读“学而不思则罔”

——教书匠读《论语》之十

我楚狂人

《论语》云：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”

这里的“罔”就是迷惘而无所得，“殆”就是“怠”，也就是倦怠而无所得的意思。这里说的是学习过程中学习前人现成知识和独立思考的辩证关系。光知道死读书，而没有自己的独立思考，很容易陷入迷惘，光胡思乱想而不踏实学习则最终一事无成。

早年读楚辞，发现根本不押韵，怎么也读不出诗歌的那种我们很享受的韵律感来，很是苦闷。百思不得其解啊。后来读到自以为精通楚辞的郭沫若的文章，其中有这样的内容很有道理。他说楚辞的“兮”就是后世的感叹词“啊”，这样就不觉楚辞拗口了，反正古时的楚国方言今天谁也不会说了。（大意如此）于是大悟。语音已经大变，而且无踪迹可循，我们今天用普通话读楚辞读来拗口就正常了。

忽然发现，许多“学问”根本不是学问，如果跟着唐宋人后面研究楚辞读音，这本身就是一种滑稽。不少“研究”类此。

初中时读法国科普作家佛拉马利翁的《大众天文学》，忽然感觉了宇宙的宏大，人类的渺小，一度变的迷惘失落。人的一生太短暂，在宇宙中连“一瞬”也算不上。那么我们生存的意义又在哪里？仅仅为了繁衍族群？一度陷入胡思乱想中。后来读到苏轼的《赤壁赋》：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？”豁然开朗。原来伟大与不朽离开普通人这样近，触手可及。这就是我们生存的意义。可见光胡思乱想没有用，还得学习。我们前人已经解决的问题，我们却百思不得其解。怪不得先哲荀子说：“我尝终日而思之，不如须臾之所学。”

一个教师，一生总会有这样的学与思的体验，我们应该把这种体验告诉学生，让他们早一点从迷惘和倦怠中走出来。我想这应该是我们教师的职责，这远比传授点点滴滴知识更重要。学生的终身发展，最终还是要学会自己学习，也就是叶圣陶老先生说的“教是为了达到不需要教”。那么，把学与思的辩证关系告诉学生就显得尤为重要了。不是吗？