神话传说中的羊

——羊年说羊之九

我楚狂人

成都有着全国最知名的道观之一的青羊宫，据说青羊宫始建于周朝，原名青羊肆。唐朝中和元年（公元881年）黄巢军起，唐僖宗避难于蜀中，曾将此作为行宫。待他重返长安后，拨钱增建并下诏改为今名。至明朝，唐朝所建殿宇多毁于兵灾。现存建筑大多为清代康熙六年至十年（1667-1671）陆续重建。

关于青羊宫的得名有这样的传说，唐乐朋龟《西川青羊宫碑铭》说：“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国。”题名汉扬雄的《蜀王本纪》亦曰：“老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰：“子行道千日后，于成都青羊肆寻吾”。时隔三年，老子降临此地，尹喜如约前来，老子显现法相，端坐莲台，尹喜敷演道法。自此以后，青羊宫观便成为神仙聚会、老子传道的圣地。“青帝”，司春之神。所谓“太清师伯”也就是俗称的太上老君，因为他是教主玉清元始天尊的师兄，“三清”之中尊为“太清道德天尊”，所以被道教徒称之为“太清师伯”。但是又有说法是“老子一气化三清”，三清天尊都是老子一气所化，因此三清三而一，一而三就说不清了。不管怎么说吧，青羊宫就是因为太上老君命青帝的道童化羊而得名。可见羊也是瑞兽神物，至于青色的羊没人见过，自然就更是非凡了。

羊与人类生活联系是那样紧密，因此古今中外神话传说也就少不了羊。希腊神话中的“黄道十二宫”中就有“白羊宫”。其实“黄道十二宫”是天文历法算数，据明代大科学家徐光启计算，白羊宫大致就是我们中国二十四节气中的春分到清明的这段时间。中国的“二十八宿”中“南方朱雀七星”中就有“鬼金羊”。《淮南子·天文训》将二十八宿分成“九野”，也就是星空分为九个区域，其中“南方炎天：鬼宿、柳宿、星宿”，这里的“鬼宿”也就是“鬼金羊”。“黄道十二宫”也罢，“二十八宿”也罢，都是早期人类的天文学成果，但是都被附会成了神灵，于是演化出神仙形象，搬演出神话故事来，这里就不一一叙述了。至于《西游记》里出现的“羊”的神怪形象，如二十八宿集体亮相，如邪道的“羊力大仙”之类已为大家熟知，也就不赘述了。

羊，与人类社会的联系真的是全方位的。