明朝思想简史2

——明史札记之四十六

我楚狂人

一、明朝初年的思想界

（二）方孝孺

方孝孺（1357-1402），字希直，又字希古，曾以“逊志”名其书斋，蜀献王替他改为“正学”，因此世称“正学先生”，江浙行省台州路宁海县（今属浙江宁波市）人。明朝建文帝重臣，著名学者、文学家、散文家、思想家。因参与组织削藩，反对并拒绝与朱棣合作，不屈而亡，被诛十族。福王时追谥文正。著有《周易考次》《宋吏要言》等篇。

方孝孺曾师从宋濂，文章、学问为宋濂诸弟子之冠。轻文艺，重教化，以明王道致太平为己任《太祖实录》及《类要》皆为总裁。惠帝建文元年（1399年）燕王朱棣发动争夺皇位的战争。惠帝廷议讨伐，诏檄都出方孝孺之手。朱棣夺位，迫其降并命草诏书，书"燕贼篡位"四字，朱棣要灭其九族，方孝孺说灭十族又何妨，朱棣就把方孝孺的老师一家也算上，为师族。当时受株连而遇害的达 847人。

方孝孺的政治活动及惨遭“灭十族”，我已经在《方孝孺的价值》一文中说到，不赘言。这里简单说一下方孝孺的思想。

方孝孺是一代大儒，是帝师。方孝孺的思想实际上就是《周礼》最核心的思想，那就是维护“嫡长子继承制”。“嫡长子继承制”是维护封建社会根本秩序的核心，这也是孔子反复赞美吴公子季札的终极理由。方孝孺的这种思想，已经超出理学简单的名节观的范畴。也正因为如此，方孝孺才被称为“天下读书种子”。

舍身求法，这就是方孝孺的价值所在。

总的看来，明朝初年的思想家还没有形成自己的思想体系，基本上还是传承为主。也许这正在为后来的发展积蓄力量。