世界经济发展的问题所在 10
商理商道与信仰
人类是以族群信仰而聚集为社会文明基础的。个别背信弃义的成员肯定会存在。但各族群的主流信仰肯定是群体的多数成员。但无论任何族群肯定会有商理商道利他思维信仰的成员存在。这些有利他思维信仰的商理商道成员,十分随和忍让,甚至是逆来顺受。这也许就是儒家学说普受世界各地各国欢迎,到处争办孔子学院的原因。儒家的仁者爱人的忍让及利他思维,是華夏存活一统各个朝代的思想基础。这以汉朝对匈奴人的和亲策略表现最为明显。但他们最终还是战胜了匈奴人,把他们赶出了亚洲。据说欧洲的匈牙利就是匈奴人的后裔。商理商道的利他思维与华夏传统的仁義礼智信似乎是连为一体的。这在本系列博文8中,已经做过了详尽的解读。中国在俄国十月革命之后,一部分人很快把马列主义传播到中国各地,这不能不说是中国儒家传统学说基础的大同思维,与马列主义的大同信仰是多么的合拍。
要为真理而斗争的信仰力量,与水滴石穿的儒家柔道思维的结合,最终使得中国共产党取得了百年辉煌成就。这中间的许多曲折挫折,使我们更加坚定了民族团结和民众大联合的底气。有些人只看到了资本市场鼎盛阶段的诸多弊端所在。却忽略了其初始时商理商道的利他思维的重大意义所在。只要我们有个清醒的头脑,最终还是可以克服资本市场诸多弊端的。这在中国改革开放之初颐翁刚进社科院时,就已经依据各种承包责任制和管理会计理论,研究创设出了外缘成本法和此后形成的社会簿记论。感兴趣的朋友可以到网上百度一下相关博文。市场资本是需要戴上社会簿记这个笼头的。就如保唐僧取经的孙悟空一样,虽然被紧箍咒约束有点不自在。但若没有约束他的紧箍咒岂能保唐僧取得真经?那市场资本必须有社会簿记约束才能服务百姓福祉。而且只有把社会必要的税收纳入成本里,才能有保障不被滥用。
信仰是需要有物质基础的。否则就只能是空想而已。保障信仰的物质基础从哪里来?当然是要以利他思维的商理商道来发展经济。特别是在市场资本达到鼎盛时期,就必须重提其初始阶段的商理商道。唯有不忘初心,才能为民众服务造福百姓,而不致于置百姓福祉于不顾,成为脱缰的野马。西方某些发达资本市场国家不断对外动武,不只是缺乏信仰。主要还是野马脱缰,没有社会簿记这个笼头控制。在资本市场利润递减率的驱使下,到世界各地去寻求比其国内更丰厚的利润。而其国内企业和城市则多有频临破产。民众福利只能靠发债来维持。如何解决当今世界经济发展的问题?望各国经济管理精英们开展广泛研究对策。而不是继续搞发债和财政悬崖那一套。颐翁提出以社会簿记论解决世界经济发展的问题,已有多年。至今还没有遇到做驳论的朋友。
颐翁有诗叹曰,
商理商道思伊始,强国富民逑善终。大同不远君需信,高筑债台久难行。
社会簿记能管控,竞争规则倡公平。网通视频讲道理,民主民议路寻踪。
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