民主的反思 

                      二十一世纪二十年代展望  8

    这民主的反思不好写，才拖了几天。民主是个很沉重的话题。要在一篇短文中把反思民主说清楚，很难很难。那就把颐翁以前颐翁博文新世界大同书续6民主的主题先贴上，作为基础如何？民主之所以需要反思，主要因为在现在现实人类社会中还没有真正的民主。尽管美国现在号称其两党制是所谓民主制的典范。但那里基本还是有钱人说了算的世界。为了保障个人民主，当初设计了人人可以拥有枪支。在所谓个人自由主义至上的社会，你不满意方方面面的行为，就可以枪说话，以武力解决。这实际是对人类文明的一种蔑视。俗语说，有理走遍天下。民主，首先就是要讲道理。不讲道理。蛮横无理。那还叫什么文明礼貌和民主。所以，作为人类命运共同体文明发展的社会，决不能搞强权霸权说了算。应该对人类文明以往的所谓民主，需要进行全面反思。人类是群体生存生活的文明社会。过分强调个人自由，强调个人主义至上。那不但不是什么民主。而是独裁的开端。民主需要提倡利他，需要敬天悯人，和谐和睦相处。在不妨碍他人的前提下，按个人条件和意愿行事。民主只有在集中意愿的前提下，才能付诸实施。否则就是一团散沙。少数服从多数是人类社会文明发展的前提条件。在少数服从多数的前提下，才有民主。

    人是容易被自己所在群体里的人欺骗的动物。当年希特勒和东条英机，也是所谓民主推上来的。自有文明史以来，战争的叫嚣从来就没有停止过。所以才使民主变得软弱无力起来。如何让民主变成一种人类命运共同体文明发展的力量和动力？这是我们进行民主反思的真实目的。民主不能再成为为少数人谋利益的工具和挡箭牌。现代社会，只有经常为弱势群体说话办事的人，才是主持公道的民主人士。而那些专为强权强势出谋划策的人，一般不会被推举为民主人士。人往高处走，水往低处流。人类文明虽然还没有达到未来人类命运共同体责任担当时代的大同境界。但社会财富总是要流向最需要他的地方。作为公共消费部分的税收占比，必将纳入社会成本里边予以充分保障。这就是颐翁提出社会簿记论的理由。否则就会发生法国大罢工的局面。

    按说法国是有革命传统的国家，也是所谓民主比较充分的国家。可惜他们还没有找到让劳资双方都能满意的经济核算方式方法。光知道向富人征税，光知道向消费者征税还是远远不够的。还必须把社保低保和保障社会运转的最低税收收入，纳入到成本核算里面来加以保障。也就是首先要保社会民生，然后才有民主可言。现在多数时候是本末倒置了。没有社会民生，那来什么社会民主。这是一种辩证的关系。从民主的现实实践意义来说，民主就是实施极其严格的责任制。颐翁在其社会簿记论的责任占有制里，已经十分明确提出了这一点。在一个没有了失业，实施了共有制经济人类命运共同体大同时代，不同年龄段的不同人，经过博弈选择，人人忠于职守，各负其责。那就是民主的具体体现。而不是天天高喊民主口号去竞选各种各样职位，去享受各种特殊待遇。

     颐翁有诗叹曰，

  民主主民各开心，开心民主自由人。人人有责责称职，称职履责责任珍。

  任珍惜物喜劳作，劳作喜欢劳作勤。勤勉为群群乐友，友群友好友皆民。