好认真的表演

                                      没有上去看的后山高塔

 

         西部印象  5   赞普林卡和丹葛尔古城

 

    西宁湟源古城丹葛尔，紧邻寺庙赞普林卡。

    这是西宁驴友必到的两处景点。

    搞的很有水平。只是游客们很少购物，舍财。

    望着松赞干布和文成公主的巨幅塑像。

    讲解员的详细讲解，似乎显得十分多余。

    毛驴车的豪华，使驴友们不敢问津。

    倒是那西洋人办的商行招来游客的好奇。

    原来不只现在有招商引资，

    过去就有的崇洋媚外，似乎丝毫未减

    那艺人们固有的表演热忱

    让一拨一拨的游人赞叹不已。

    颐翁有诗赞曰，

       世人都晓  劳动光荣，兢兢业业  辛苦一生。

       敛财守财  分毫幻梦，千方百计  演义明聪。

       如今寅吃  卯粮借债，危机爆发  骚乱哄哄。

       西部开发  嗷嗷待哺，苍夷满目  佛悟苍穹。

网上搜的资料附后

    离开西宁走三四十公里，来到的是赞普林卡，西宁的西大门。赞普林卡位于西宁西大门湟源境内，109、315国道及西湟高速公路的交接处，是古丝绸南路、三峡（巴燕峡、药水峡、东峡）交汇、海藏咽喉之地，距省会西宁仅 43公里。  寺庙分前后两院，前院为佛殿，后院为藏式宾馆和皇家园林。前院主殿为五层楼藏式建筑：三层中空，塑有现世界最大的藏王松赞干布和王妃文成公主、迟尊公主佛像。还塑有藏传佛教格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、觉囊派、希结派、苯教八大教派创始人塑像，以及藏传佛教五大护法、四大天王，还有各大小佛教共计一百余尊。四、五层塑有藏传佛教三世佛（过去佛燃灯佛、现代佛释伽佛、未来佛弥勒佛）。大殿内墙壁上绘有藏族起源、文成公主进藏、藏传佛教十六尊者、汉传佛教十八罗汉、释伽牟尼传等大型壁画与唐卡。还建有副殿观音殿、文殊殿和赞普林卡珍宝殿等。

神秘的玉佛：大殿四曾还供奉着藏王“松赞干布”与王妃“文成公主”的两尊玉佛像，经专家验证系角斯罗王朝（北宋年间）寺院供奉。玉佛跌坐而坐，神态安详，另人叹为观止。而两尊玉佛体内却还装有和田玉制作的小佛像两尊，松赞干布体内是阿弥陀佛像，文成公主体内是大日如来佛，雕工精致，栩栩如生，精美绝伦。但另人向往的却是两尊小佛像里边竟然还有装藏物，虽然专家预测里边应是舍利子，但是因为种种原因不能打开，这也为这两尊千年玉佛蒙上了一层神秘的面纱。 唯一的藏王寺院：青海省赞普林卡是目前青藏高原上唯一的一所集藏传佛教八大教派为一体的藏王寺院，也是世界上唯一的一个藏王寺院，而两尊玉佛也是独一无二的。他是汉藏民族团结的历史见证，汉藏民族文化的结晶。赞普林卡的修建也给青藏高原旅游热线上又添加了一个重要的历史文物景点，堪称夏都圣地。

湟源县丹葛尔古城，是茶马古道上汉藏交接的最后一站。丹噶尔，即藏语“东科尔”的蒙语音译，意为“白海螺”，地处黄河北岸，西海之滨，湟水源头，距西宁市 40公里。黄土高原与青藏高原在这里结合，农耕文化与草原文化在这里相交，唐蕃古道与丝绸南路在这里穿越，众多民族在这里集聚，素有“海藏咽喉”、“茶马商都”、“小北京”之美称。

   湟源，又史称“西戎羌地”，为古羌人生活栖息的地方，汉置临羌县，隶金城郡，三国改隶西平郡，北魏属西都县，隋改为湟水县，隶鄯州（西平郡），唐代归鄯城县，唐安史之乱后属吐蕃辖地，宋徽宗崇宁三年（1104年）以后隶属西宁州，明隶西宁府西宁县，清设丹噶尔厅，仍隶西宁府。民国二年（1913年）改丹噶尔厅为湟源县。至民国十三年(1924年),商业贸易达到高峰，城内拥有大小商户及手工业1000余户，从业人员达5000多人，贸易总额白银达到500万两以上，商贾云集，贸易兴盛，丹噶尔古城也有了“环海商都”、“小北京”的美称。每当黄昏来临，城内各个店铺和洋行的门上制作的具有浓郁民族特点的灯箱式广告招牌灯火辉煌，大放异彩，吸引了成千上万的观众，如今的“排灯”便是这种广告招牌的演变，可以说湟源排灯是中国最早的广告灯箱。

　　     据记载，古城修筑后，同年设丹噶尔营，驻扎参将一员，千、把总共三员，建参将署一、千总署一、把总署二，及演武厅、军火库、火药局、草场各一、廒仓二十间。道光三年(1823年)，由于军事需要，将丹噶尔营升格为镇海协营，驻副将一员，负责环青海湖等地的军务，并保证丹噶尔商业贸易的正常进行。从建城之日起设立丹噶尔营、镇海营、将军府、千总府等，先后派副将14名、副总17名、参将7名、都司29名，千总4名，把总31名，足见其军事地理位置上的重要，是名符其实的“兵城”。

                         统治者的“平西”口号高悬于这个西部重镇

　　古城得名于著名的藏传佛教寺院东科尔。清顺治五年(1648年)，东科尔寺从西藏迁至古城东百米处，成为青海和西藏声名远播的寺院。以后随着商业贸易的发展和各民族的文化交流，古城内又修建了城隍庙、金佛寺、火祖阁、玉皇庙、关帝庙、财神庙、北极山群庙、清真寺等，这些寺院庙宇建筑宏伟，布局严谨，刻镂精致，壁画精美，彰显出无穷的神秘魅力，同时也把儒、道为核心的汉文化，以藏传佛教为核心的藏文化和伊斯兰教为核心的回族文化展现得淋漓尽致。

                                   用青海方言重现县太爷断案

在这个边远的西北县城，我看到作为湟源古城的重要组成部分和湟源民俗集聚的明清老街，连接着城隍庙、关帝牌坊、文庙等古建筑群，记载着古代西北地区最大贸易市场的发展，展示了湟源历史发展脉络，具有很高的文物保护和历史文化价值。湟源县政府遵循“修旧如旧”的原则和城市更新与发展相结合的办法，对明清老街进行保护性开发。保护开发的老街，使用青砖、灰瓦、白墙、朱红柱廊等元素，采用明清典型的七彩遍装法彩绘，民居采用灰、白、朱红三色饰面。在造型上采用几何块体相互组合、高低错落；在材质上，采用玻璃与砖墙的虚实对比，相互借景；在色彩上表达出传统民居黑、灰、白基本色调，使建筑布局与老城建筑格局相吻合。同时，设置“一轴四区四节点”。一轴，即把明清老街和丰盛街作为贯穿城隍庙、文庙、关帝牌坊和火祖阁的历史发展轴；四区，即文物展示区、旅游购物区、茶饮休闲区和休闲购物区；四节点，即入口广场、文庙广场、明清老街和东城壕什字、火祖阁广场。结合城隍庙、文庙、关帝牌坊等的保护，重建西城门、三个牌坊、文物展示中心、丹噶儿府衙、洋行等。沿街还设置代表湟源文化特色的石碾、栓马桩、栓马环、石磨、马车、府衙前的石狮等，恢复老街旧貌，增添商业街的文化历史意蕴。

                           湟源的孔庙别具一格：

                         湟源的新式小学

                    湟源的“花儿”，高亢清亮，听着煞是透亮。

                     三省交汇汉藏羌互通，服饰绚烂多彩