第十一课（三）皈依

皈依的学处

       皈依三宝之后成为了佛教徒，应做与不应做的心态和行为取舍，就是皈依的学处，即皈依的戒律。皈依的学处有三个方面：三遮止、三应持、三同分。

（一）三遮止

       三遮止就是皈依三宝之后，不应该做的三种行为。

1.皈依佛之后，永不皈依世间天神

       我们皈依了佛陀之后，就不能再去皈依世间天神。这并不是因为不尊重或者排斥他们，佛法处处倡导平等的理念，之所以不皈依世间天神，是因为世间天神仍是处于轮回中的众生，他们同样有着严重的我执和法执、被业力的锁链绑缚。天神的力量再大，最多也仅能提供给我们暂时的帮助，给予一些世间的利益，依靠他们不可能帮助我们出离轮回，更不可能成佛。但是我们皈依的目的是脱离轮回，而不仅仅是为了使轮回生活过得更好。只有佛陀才是超越生死的圆满觉者，只有佛才是众生的究竟皈依处。所以，皈依了佛就不能再去皈依世间的神祇。

       两千五百多年前佛陀在印度出世的时候，当时的古印度有很多不同的信仰。比如，有人将巍峨的大山视为神而皈依；也有人将繁茂的古树视为神而皈依。然而，皈依一棵树或者一座山，不可能使我们了脱生死。既然皈依了佛陀，就已经明确了超越轮回的目标，理应避免与此选择相抵触，所以不能再去皈依世间神灵。

2.皈依法之后，不怀伤害众生之心

       皈依佛法以后，必须断除伤害众生的思想和行为。既然以众生离苦得乐为愿景，怎么能去伤害众生，令别人痛苦呢？

       如果把自己的快乐建立在他人的痛苦之上，就彻底与佛法背道而驰了。综观佛陀八万四千法门，最根本的思想就是不伤害任何有情众生，并爱护和帮助每一个有情，这就是佛法的目标。所以，皈依法的戒律，就是不能伤害众生。

3.皈依僧之后，不与外道邪见者为伴

       皈依僧的戒律，就是不能与学外道的人成为心灵的友伴，也不能与深具邪见的人成为修行的道友。这并不是要我们去鄙视或憎恶他们，而是出于自我保护的需要。因为当自己还未具有正见和稳固的修证定力时，思想很容易被他人所转变，会在不知不觉间迷失方向，正所谓近朱者赤、近墨者黑，比如，长期跟一个品德不好或恶习深重的人在一起，就会不知不觉变成像他那样的人；而如果长期跟一个修养、行为、道德、修持等方方面面俱佳的人在一起，就会潜移默化地变得像他那样高尚。

       今生能够遇到让我们了脱生死的殊胜佛法，极为可贵。所以，皈依僧宝后，就不能和外道邪见者做友伴，不能和恶友交往，否则就失去了皈依。

（二）三应持

       三应持就是皈依三宝之后，应该学习并持守的三种行为。

1.皈依佛已，随处顶礼诸佛，即使残缺之佛像亦然

       皈依佛以后，对佛应该发自内心地恭敬。不能把佛像放在不净之地，因为佛像代表了佛，我们皈依了佛以后，思想和行为都必须恭敬，甚至连佛像的碎片都要尊重。

2.皈依法已，视经典为妙法，即使残缺之字句亦然

       皈依佛法以后，对法宝应该发自内心地恭敬。所谓法宝，包括佛陀讲的佛经，以及初地以上的高僧大德、通达大小五明或三藏的大成就者们所著的佛法典籍等。由于法宝代表了三宝中的妙法，所以我们一定要对佛法的内容，哪怕只有只言片语都要恭敬，而且不管是用什么文字写出来的，只要内容是佛法，都应该尊重。绝不能从经书上跨越，不能将佛学论著踩在脚下，不能放在不净之处，应恭敬地放置在高处、洁净处。

3.皈依僧已，视僧伽为菩萨，即使破损之僧衣亦然

       具德的僧人，代表三宝中的僧宝。只要是具德的僧人，乃至穿着佛陀僧衣的人，我们都应该尊重。甚至僧人穿过的衣服我们也要尊重，即使是破损的僧衣一角，也不能踩踏或扔在不净的地方。

       总之，只要是佛法僧及其代表，我们都要发自内心地尊重礼敬。

（三）三同分

       三同分是指我们依止具德上师之后应有的心态和行为。

1.对上师善知识以真佛之想而恭敬供养

       我们寻找到具德的善知识或上师，就要把他们视为真正的佛宝，不能与上师的身、口、 意相抵触。很多经典都要求弟子视师为佛，因为佛陀出世的时候，我们没有福报亲自值遇；在佛陀转法轮的时候，我们没有成为他度化的对境。现在，佛陀讲的佛法还在世间流传，持教的具德上师和善知识们能够代表佛陀开示佛法，对弟子而言，他们就和真实的佛陀一样，因此要由衷地恭敬。无论如何，三门都不应该与上师善知识对立。

2.对上师善知识的教诲以法宝之想而依教奉行

       上师善知识所讲的一切都是法宝，佛法就是教导我们取舍抉择的方法，上师的教言或者给我们的教导，也都要视为佛法，每一个要求都不能违背，应踏踏实实依教奉行。

3.对上师的随眷以僧宝之想而喜心奉养

       对上师的眷属、上师的弟子或者同门师兄，要视为僧宝，不能做令他们不高兴的事。现在很多皈依三宝的同门师兄之间，因为一些小事就产生分歧，进而扩张演化成矛盾，如此就造了深重的罪业。遇到一些不遂心的事，不要在别人身上找原因，应从自身寻找原因。实际上，我们学佛就是学慈悲心，让自己变得更有爱心、更善良。尤其是对上师的眷属、上师的弟子，包括周围的僧众，都要像对待僧宝那样尊重与恭敬。