【博主】下文是摘自心闻无遮论坛的一组讨论：履行承诺。按自己对讨论中心内容的认识，添加了博文主题。

    个人理解：中观五大因中离一多因的推理方法，隐含了古人的两个认识前提：一是，可无限分割；二是，微尘可简单堆砌成粗大的物质。这两个前提，在现代科学的认识中，并不完全被接受。现代物理或化学，对物质结构的解析方法也不完全等同于古代的因明推理方法，其要寻找的是“可以单独存在”的更基本的粒子，这样就有了不可再分的微观基本粒子概念。

     对古代推理方法的现代认识，可以参阅《七十空性论今诠》作者：赵跃辰（网名：二麻子）。

【常常无常】那个不可分割的最小单元明显就是名言里面推来推去搞出来的东西。

【meanlingless】“可无限分割”其实是佛教传统析空法的默认；不过现在知识的发展给出了“黑洞”、“微观粒子”等不可继续分割的粒子，所以转帖才用了另一个方法：微观粒子非因明自相。从这个线索破微观粒子的中观自性。

 
【常常无常】首先无限分割本身只是人思维的一种推理，然后就看我们要拿他来干啥用了。
    如果用它来反驳对实有的最小不可分割单元，比如上下左右前后微尘之间间隙那个。
    相反，有的人不执实有的最小不可分割单元，但是却认为实有的无限小。现代人不太可能接受最小不可分割单元，却很容易认为无限小实有。
    那么就是我转的那个想说的事情。

【meanlingless】我接触的现代人特接受最小不可分割单元，数学上的点和物理上的电子；但一般情况下对“无穷小”所知不多。

【二麻子】无限小......实有也不是古代的认识方式了。
    点这概念其实跟古代的认识很不一样。
    说它实有，但有限个点，甚至无限个点，都可能积累不成“实有”来，比如，有理数全体堆到一块是没长度的。

    说他非实有，但无理数全体是有长度的。
    俺赞同现代人对无限小和点的认识里有自性见的说法，但这个夹杂自性见的方式跟古人有别。
    当然，以上是抽象数学概念。
    另一方面具体到物理上，现代的认识是，有最小时空分别率。小于这个量的时间和空间，是不可分辨的。
    在这个时空尺度之下，因果律怎么成立，现在还是未知。有最小的物质单元：轻子与夸克。轻子与夸克本身，没法再分割下去了，但这并不是说轻子与夸克就象砖块一样堆砌出宏观物质。实际上，轻子与夸克
的尺寸大小完全不是古代认识：两个甚至更多轻子可以靠近到小于空间分辨率的距离里，然后再分开。
    这时侯，根本无法判断这些轻子是怎么“相续的”，完全没法知道前后之间，哪个是哪个。对此，现代的一般认识方式是，这些粒子在近距离的特性，更像一团雾，靠近了就融合到一块；再分开，就根本谈不到谁是谁了。比如两团面，揉到一块，再分成两团。后来这两团，跟前面的两团，谁是谁呢？根本谈不到了。
    象这样的现代认识，显然比古代的认识更接近无自性、无自体、无自相。

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