第29偈

第29偈是講「世間八法」（利衰毀譽稱譏苦樂）。

    當我們說到「世間八法」，並不是馬上全部捨棄不要，如稱譽利樂，有時我們還是要用來鼓勵別人。這裡「斷除」的意思是，是不要太受它影響：一被稱譽，就得意 忘形；一被詆毀，就沮喪嗔恨，重要的是要在各種狀況中，禪修平等性。有句話說，知足能常樂，如果心是平靜、常安住在平等性中，就會常常覺得很快樂；反過 來，如果你很容易受外境影響，別人一句話，你就心如波浪，高下起伏，這樣你的心就會失去自主性，喜樂痛苦都由別人、由外境決定。

    什麼是「輪迴」？有人給了一個定義，說是「不完美」、「不圓滿」，我覺得說得很好。的確，人生總是苦樂參半、毀譽參半，不要太在意，否則只是和自己過不 去。就像熱水本來就會把你燙傷，冰水本來就會把你凍到，當你碰熱水被燙到、碰冰水被凍到，還覺得嚇一跳，這不是很奇怪嗎？它們的本質本來就是這樣啊。人生 也一樣，本質都是苦樂參半的，當你經歷它，只要去感受，沒什麼好驚訝。人的一生本來就會經歷很多事，苦樂好壞都會經驗到，你的心要打開，去經驗一切、包容 一切，這樣無論外在如何變化，你的心都不會被動搖、受打擾。

禪定，不要「身在，心不在」

    我們一生中，「禪定」的力量是很重要的。禪定，是「五遍行」心所之一，它的本意是「專注力」，就是心的一種清晰、穩固、專一的狀態。如果沒有這種專注力， 人生會很辛苦。譬如有些時候我非常忙，每天都要接見很多人，說很多話，這樣一天不停的忙下來，如果沒有禪定力，到了晚上，會覺得怎麼時間一下過去了，事情 都消逝了，但自己這一天到底過得有沒有意義？會有種空虛感。所以做事要有定力，要把心放在所做的每件事上，隨時保持覺性、覺照力，這樣每天晚上回想，你這 一天才過得有意義，在生活裡培養這種專注而有覺性的「禪定力」，是非常重要的。

    很多人會這樣的想法，覺得：「我真虛度人生，浪費了這一生」；但要想一想：「是誰浪費你這一生？」，其實除了我們自己，並沒有別人浪費我們的人生。譬如每天都要吃飯、刷牙，有人覺得浪費時間；上班塞車，有人覺得浪費時間；看病排隊，也有人覺得很浪費時間──其實，只要你的心放在「現在正在做的這件事」上面，就不算浪費生命。譬如刷牙、洗臉這樣簡單的事，只要你把心放在上面，就是有意義的。但我們的「心」和「正在做的事」經常是分離的，身在，心不在，人生就會沒意義，那才是真正的「浪費」。外在只是助緣，要人生有意義，要從內心去尋找。

再這樣仔細講下去，實在沒時間講完了，西藏有種傳統，如果真的沒時間講完，把經書放在頭頂，就算得到灌頂或口傳，或者我手一揮，大家就算都得到了（開玩笑的），我看接下來我還是口傳吧。

（法王口傳第30至58偈）

第58偈

如是無常亦非久，

無歸無救無家室，

生死勝人須厭背，

併若芭蕉體無實。

    接下來，是談到「無常」。有些人一聽到「無常」，就會覺得恐懼、害怕；但其實所謂「無常」，不是什麼都結束了，黑暗一片，並不是這樣。至於為何大家一聽到 「無常」就會恐懼？大概因為我們一生就死這一次，會和親友永久離別，而且死後會經歷什麼也不知道，所以會恐懼。

    其實每天當中，我們已經經歷了無數的「死亡」了。一般定義人的一生，是指從出生到死亡，其實仔細體會，我們一天當天，就有無數的生滅。從一天的生滅，可以體會一生的生滅，體會身邊細微的無常生滅，更可以幫助我們把握每個當下。每個生滅的當下，組成了所謂的一生，所以珍惜每個當下，對這一生多麼重要，把握每分每秒的平靜快樂，累積成快樂的大海，這樣一生才不浪費。

（法王口傳第59偈至123 偈圓滿）