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       阿尼29岁，他常常处在极度的焦虑之中。他很紧张，压力很大，常常毫无缘由地感到抑郁。在家中，他常常因为一些小事而大发雷霆；而在外边，他却像一只绵羊一样温顺，在工作单位，他被称做“好好先生”；在教会里，人们都知道，他愿为别人做任何事情，他是老好人阿尼。

       阿尼多年来一直要讨他人喜欢。他所做的都是他认为人们希望他做的事情。他生活中的重大决定如教育、婚姻和职业选择，都深受他人的影响。当他获得他人的首肯时，他觉得自己做得很好并为此感到欣慰；当他因讨他人喜欢而被赞许时，他感到自己是有价值的。

       当他还是少年时，就认为被朋友圈接纳很重要。他努力让自己受欢迎，看起来很酷很时尚。大家都很喜欢他，他有许多朋友，也很受女孩子欢迎。

       他的这些行为其实并没有什么大碍，因为对所有青少年来说，他们都认为受朋友的欢迎和喜爱很重要。对这个年龄段的孩子来说，被拒绝要比受伤或死亡更可怕。听到这里，你可能会说，阿尼是个正常的少年，因为他追求被他人肯定和喜爱。

       接着阿尼高中毕业。大多数朋友都上了州立大学，所以阿尼也上了州立大学。现在毒品和酗酒很普遍，所以阿尼也从众了。他的朋友们总是冲动惹事，阿尼也跟他们学；他的朋友们不讲道德，所以阿尼也放荡不羁。他的父母开始担心他，因为他开始逃学了。大家的好朋友——阿尼，在两个学期后就被要求退学。

       他最后只被留校察看，但他的许多朋友却不得不退学，其中一些开始结婚。阿尼也开始和一个既不抽烟也不喝酒的女孩约会，他的父母很喜欢她，就一直鼓励他们继续交往。阿尼不太确定是否要和她建立明确的关系，等到他决定和她分手时，女孩说自己怀孕了。为了不让别人说三道四，阿尼娶了那个女孩。然后他彻底离开了学校，放弃了学业，在岳父的公司里谋了一份职，一直工作到现在。

       他不知道哪儿出了问题。当他成为基督徒时，他多次讲自己的见证，告诉他人他成为基督徒的时刻，他多次讲起过去滥用毒品和松散的道德生活，他很感激自己现在是个新造的人。教会中的其他基督徒看到上帝在一个人身上所做的改变，也感到很受鼓励。那么他怎么还会这么痛苦呢？

       阿尼问道：“我这是怎么了？我是个基督徒，我应该喜乐才对啊！”他感到自己得控制自己的消极情感，因为他人也希望他这么做。他觉得如果他暴露出自己的真实情感，就会受到谴责和批评。他一直在告诉别人他现在的生活有多么好，如果他表现出不快乐和抑郁来，人们就会把他看做是伪君子。

       多年来，阿尼一直以为他得满足周围人的期待。在教会中，他的所言所行一直按他认为的期待而做。他的着装、言谈和举止也都按着他所认为的高标准的基督徒规范而行，他觉得这是大家和牧师对他的期望。

       在工作单位，他的行为也完全符合大家的期望。他和岳父相处的很好，因此他获得了岳父的青睐。事实是，他根本不喜欢他目前的工作；但对他来说，被接纳和被人喜爱要比做自己喜欢的和想做的事情更重要。实际上，他混淆了这两点，他把被人首肯当做是快乐。

       在家中，他尽量按太太对他的期望去做。房子、汽车、家具、厨房用具，甚至包括度假，他都供应的尽善尽美，好让太太开心。每个人都满足了，一切都很好而且棒透了。还有什么问题？

       阿尼很多时候并不觉得自己和自己的需要很重要，他把这些想法也带入了他的基督徒生命中。因为察觉这些东西并不容易，所以他长期以来挂着棒小伙的面具，不被人发觉，甚至也蒙蔽了他自己。我们难道不应该爱人如己吗？

       如果你不能尊重自己，你也不能按照应有的方式去尊重邻居。你最好的情感也只不过是在自贬而且神经质，而上帝要我们拥有良好健康的心灵。

       自卑的人以吹捧他人来获得别人的赞许。如果别人不肯定他，他就会觉得自己没有价值。他对自己的评价再好也一钱不值，别人的看法才算数。

       阿尼不认为自己的需要和感受很重要。只要他能讨好别人，他就觉得自己的人生还不错。只有他人喜欢他，赞同他，他才觉得一切正常。但现在他觉得一切并不好也不正常。

       他几乎要30岁了，却仍然生活在青春期的焦躁中。因为他不能真正地爱别人。

       阿尼的误区有：

       1. 被他人喜爱的方法是：成为他人喜欢的样子或做他人喜欢我做的事情。

    2. 让别人开心而不是让自己开心，这样才更像是一个基督徒。

    3. 其他人有权利来评论我的行为。

    4. 考虑自己的需要，或认为自己的需要比别人的更重要，这样的想法不对。

    5. 当家人和朋友有求于我时，我应该立即舍弃自己的想法来满足他们，否则就是错误的。

    6. 讨好别人是一个保险手段，这样人们就会回报我，也会对我好。当我有需要的时候，他们也会忘记自己的需要来帮助我。

    7. 当别人对我不满意时，我就难以平安喜乐。

    8. 他人的赞许对我心灵的宁静与健康起到重要作用，因为除非别人认可我，否则我不能拥有真正的快乐。

    9.  成为别人喜欢的样子，是我被他人关爱的惟一途径。

    10. 讨好他人，在行为上满足别人的期待是我赢得朋友的惟一途径。

       如果你相信以上想法，你就在相信谎言。

       在《圣经·撒母耳记》中，我们读到约拿单爱大卫，他们的心“深相契合”。在真诚的友谊中，当两颗心真正交织时，这种友谊不是倾斜的，也不是错位的，它也不是为了讨好或获得另一个人的赞同。这是一种联合的关系，是心灵的契合。耶稣说我们要爱人如己。

       “你当爱人如己”意味着要把别人的需要看得和你的一样重要，重视别人的看法像看重自己的一样，尊重他人的权利像对待自己的一样。这意味着其他人并非不如你那么重要，也并非比你更重要这一思维。有时候，贬低自己、认为他人对你的看法比你的更重要，好像更自然。阿尼依赖他人给他价值感。如果别人不喜欢他也不赞成他，他就觉得一定是自己出了问题。

       在我们的自我价值观上，《圣经》教导我们两个重要真理：

       1. 我们的生命，包括我们的想法、感受、想要和需要的东西并非不如别人的重要。

    2. 我们的生命，包括我们的想法、感受、想要和需要的东西并非比别人的重要。

       当你在一个贫穷国家旅游时，你经常可以透过观光汽车的窗户看到饥肠辘辘、目不识丁的农民，你要记住：你的需要并不比他们的更重要；同时，他们的需要也不比你的更重要。

       耶稣说：“人为朋友舍命，人的爱心没有比这个更大的。”他为我们预备了一条道路，使我们能够从最单纯的角度去爱我们自己。谴责、罪疚、绝望、自贬、差耻和自恨都已经在十字架上钉入了他的身体。由于他在十字架上承担了我们的罪，我们就被释放得自由，可以以健康、纯洁和被洗净的态度过丰盛和健康的生活。当我们的生活真的在上帝眼中被认为美丽的时候，那么从最圣洁的意义上来讲，它也是纯净的。

       耶稣为我们舍命，我们在比较中知道何为爱，所以我们也当为弟兄舍命。

       如果你为他人舍命的原因是因为你不堪忍受你的生命，这对上帝、对人又有什么意义？耶稣为你死在十字架上，你贬低自己就是在侮辱他。我们应该贬低罪，而不是有罪的人。

       我们不应忘记，我们的生活由诚实、勇气、幽默感和智慧这些人生最宝贵的财富组成。我们可以给予他人这些充满关爱和无私的礼物。

                                             ——摘自威廉巴克斯《告诉自己真相》