日本人做事有精益求精追求完美的习惯。但在审美趣味上，也有欣赏残缺美的一面。日语叫“不完全之美”。1906年冈仓天心在美国出版了英文著作Ｔｈｅ Bｏｏｋ ｏｆ Ｔｅａ（《茶之书》）后，这一日本文化的特点便广为人知。书中写道： “茶道是一种对残缺的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。”

托中国互联网的福，在网上可以看到日本NHK电视台的系列文化专题片《美之壶》。这是介绍生活中各种隐藏之美的全新艺术鉴赏节目，涉及日本建筑、料理、工艺美术、风景等多个方面。“壶”在日本语里，除了有汉语“壶”的意思，也指“要点、关键”。节目把日本文化的美学元素以及鉴赏法，分成若干个“要点、关键点”（即：壶的含义），随着悠扬的爵士乐，日本文化的形式美，及与古今东西美丽事物的配合之妙，娓娓道来，真是美的历程。

我印象最深的是，《美之壶-花器审美指南》（http://www.tudou.com/listplay/E9Nfgo_7Pgg/XbNHIZeywvM.html）一集。片中不仅介绍了标准花器的来龙去脉和美学要点，也涉及花器的残缺美，尤其是真正残缺的花器所具有的审美价值，叫人震撼。比如，残破的花瓶、年久破损的竹篮、陶瓷残次品等，都可以利用为妙趣横生的花瓶。这些物件，用来插花很美，即使把玩儿凝视，也妙不可言。

我琢磨，所谓残缺美，关键在残缺得自然，不能人为作残。就是道法自然。就像人一样，高矮胖瘦、富贵贫贱，只要活得自然，就都很美很妙。反之，无论多么高富帅白富美，一旦做作，就很丑陋。我甚至想，景德镇那些残次品别都扔了，搞得一地瓷片，既浪费也污染环境；不如像日本人那样利用起来，美化生活。

爱美之心人皆有之，但要是成熟到能欣赏“丑”，肯定是高境界。其实，人生因缺憾而有滋味，世间因“丑”而丰富。阿城说中国文化有一种“审丑意识”。这倒又印证了一个常识：日本传统文化几乎都渊源于中国，只是日本做得更纯粹更极端更连绵流长。

下面这些物件，可以作为实例。