家乡的母亲河----湑水

  文/韩省华

      诗曰：

遥看湑水河，白云压岭多。秦潭逾万载，[1]千岁汉砖逴。得道成仙去，[2]

鸡犬听山过。[3]携友观夜幕，青雾舞漫娑。五门堰上月，竟似红日落。[4]

注：[1] 秦潭：湑水河在古代的称谓。

[2] 此地是成语：一人得道，鸡犬升天的出处所在地。

[3] 听山，既庆山。北魏时庆山名叫听山，相传唐公昉拔宅升仙时的屋宅就在听山上。明《陕西通志》云：“俗传，唐公昉仙去，婿归，惟闻空中歌管声，因名听山。”

[4] 5月14日夜，与友人在五门堰看到了如落日一般的红色月亮。

 故乡城固县有一条美丽的河流--------湑水河，它冲出秦岭山谷后，在庆山和伏牛山之间积了一个大水潭，东汉王莽摄政期间，古人在此依山水之势建起了至今还依然发挥作用的五门堰。上世纪六十年代初，父亲在供销社工作时，曾经在这里收购粮食、药材。小的时候，也就有机会到这里看打渔人以鱼鹰捕鱼。每年由原公去外婆家也常常路过这里，就看见五门堰外面的潭水慢慢地被河沙淤起。原来的竹笼石坝也被水泥坝替换。10多年前，母亲常常感叹：五门堰的河滩都淤沙填满了，我们的贫穷却没有改善。五门堰承载着我们的乡愁和对生活的向往。前不久携友人夜间游五门堰，见到了大如圆筛的一轮红月亮，激动之后，有必要记述一下家乡的这条母亲河和五门堰的红月亮。

湑水河从汉代至民国，先后有左谷水、聟水、聓水、智水、壻水、婿水、听水、秦潭、湑水等多种称谓，名字之多盖源于在它有着丰富的自然地理、天象奇观、人文历史，水利建设、故事传说。

一、丰富的自然环境

湑水河，我们当地老百姓有叫它湑（方言读作：xi）水，源出陕西周至县厚畛子，秦岭主峰附近的光头山，沿秦岭南坡脚西北而流，于青龙寨出周至入太白县。纳东太白河、海棠河、红水河、大箭沟、观音峡、牛尾河诸水。经太白县二郎坝西南入洋县坪堵乡，接纳西岔河、坪堵河、清溪河，于佛爷坪流入城固县境收板凳河，一路吞溪会涧，南流城固县14个乡镇，在与洋县交界处汇入汉江。

湑水河虽然只有167公里，却恩惠着2340多平方公里范围的百姓，这一带山体庞大，林深茂密，水源丰富，滚滚涧流汇成的这道河流范围，上游比降大，狭谷深、碧潭相间，水流湍急。中游渐宽60~80米，比降较小、多有开展的山间盆坝。下游开阔200~300米，水流平缓，河面宽阔。它有着悠久的历史和古老的传说。至今这一带仍有奇异的天象景观。

二、厚重的人文历史
　  班固《前汉书·地理志·汉中郡》载：“左谷水出北，南入汉”；《前汉书新注》说：“左谷水，即湑水河。”湑水为什么叫左谷水，清末研究《水经注》专家熊会贞解释：“盖以谷在汉水之左，故名左谷水。”谷即以盛产柑橘闻名的升仙村后的山谷口，世称升仙口。湑水业曾叫秦潭，清代《唐公车湃水利碑》云：“乐城（三国时，诸葛亮在城固筑乐城）之北有壻水河，古名秦潭。”明代汉中太守袁宏《石峡堰》诗云：“秦岭压天高莫极，秦潭流水源千尺。”因湑水源头在秦岭腹地的龙潭，故而借代湑水。

湑水也叫听水，与原公之北，升仙口之南的庆山有关。北魏时庆山名叫听山，相传唐公昉拔宅升仙时的屋宅就在听山上。明《陕西通志》云：“俗传，唐公昉仙去，婿归，惟闻空中歌管声，因名听山。”湑水从听山下流过，故称听水。方言的缘故，唐广，即是唐公昉的连读，听山即是庆山。

三、载入史册的传说

湑水的另外六种称谓，都源于发生在陕南城固县的“一人得道，鸡犬升天”的著名神话故事，以及记载这个神话故事的汉代名碑《仙人唐公昉碑》有关联。北魏郦道元在《水经注》中对这个神话故事有生动地描写：“左谷水出西北，历平川中，谓之聟乡，水曰聟水。川有唐公祠。唐君字公昉，城固人也。学道得仙，合丹服之。白日升天，鸡鸣天上，狗吠云中。公昉升仙之日，婿行未还，不获同阶云路，约以此川为居，因号为婿乡，故水亦即名焉。”聟水的聟字，最早出现在东汉《仙人唐公昉碑》，碑上称平川湑水河流域为聟乡，所以水也就叫聟水了，聟是汉代婿字的民间俗写。聓水，因聓通婿字，所以又把湑水叫聓水。《仙人唐公昉碑》刻立后，经历了三百多年风雨沧桑，到北魏时，部分碑文已模糊不清了。由于“汉碑作聟，与智字形尤近”，于是有人误把聟字认作智，于是湑水又有了智水的名字。壻水的壻字，《说文解字》云：“壻，夫也。”《尔雅》道：“女子之夫为壻。”婿水的婿字，因与壻字互为异体，所以湑水又添了壻水和婿水的称谓。民国改称有三点水的湑字，使用至今。

四、 古老的水利工程

湑水河依秦岭巨脉，是城固县东北部的母亲河，两岸老百姓依它生存，因此千年以来垒坝筑堰，修渠架桥，水利建设源远流长。早在两千多年前，就开始兴建灌溉工程，构成了发达的农田灌溉体系，成为“川陆宽平，鱼稻丰美”的西北“小江南”。为中国是水利史增添了许多引以为荣是工程：

五门堰：位于城固县湑水河右岸，因渠首横列，五洞进水，故名五门堰。相传始建于汉，为王莽时邑人唐房创修。宋绍兴年前叫唐公堰。南宋初，先于斗峰下创置木槽，接引渠水下流，灌溉斗峰以下田亩；南宋后期至蒙元前期，复在斗山下开凿过水渠道，引水通过斗山之麓，下流灌田，整个灌区灌溉田亩已达四万余亩；到元后期，又凿穿斗山下的石嘴，最终疏通经过斗山之麓向下流淌的渠道，五门堰灌溉系统遂基本形成并稳定下来。明中后期，经过弘治、万历年间的几次大规模整修，奠定了堰坝、石峡灌渠的格局，形成所谓“三十六洞湃”的灌渠系统，灌溉田亩最多时可达五万亩；清前中期，灌渠系统略有调整，最后形成“九洞八湃一渠”的格局，灌溉田亩维持在四万亩上下。1948年湑惠渠建成后，五门堰并入湑惠渠灌区。

1952年3月，县人民政府批准成立五门堰水利修建委员会，于1952年5月修复旧堰，从湑惠渠灌区中拨回水田5300亩归五门堰灌溉。1953年县人民政府批准成立五门堰水利委员会。1954年加固堰头。1958年五门堰水利委员会改为管理站，隶属龙头区水利联合委员会领导。上世纪70年代灌溉面积9300亩。1984年，五门堰被列为全省重点文物保护单位，成立城固县五门堰文物管理所，国家拨款2万元，按古样修葺观音阁等建筑，堰首禹稷殿、太白楼等建筑均仿古刷新，使五门堰这一重要水利工程成为旅游景点。

杨填堰：位于城固县原公镇夭庄村湑水河左岸，宋代以前称张良渠。南宋绍兴五年（1135年），知洋州开国侯杨从仪大加修浚，民赖其利，故名杨填堰。明万历二十三年（1595年），城固知县高登明、洋县知县张书绅共同议决，仿五门堰做法“敞其门为五洞，傍其岸为二堤”。这是继南宋杨从仪之后的一次大改建，灌城固田七千亩，洋县田一万八千亩。清康熙年间，为解决灌溉纠纷，汉中知府滕天绶主持制定了《分工约》和《分水约》，规定用水和筹工按三七比例分配。1948年，灌区亦全部纳入湑惠渠供水。1952年，洋县群众要求按古制加入杨填堰，经两县协商并征得湑惠渠管理局同意，将洋县马畅以西3183亩水田退回杨填堰灌溉，自古"城三洋七"的灌溉比例变为"城七洋三"。到1990年，工程稳固，配套完善，干渠过水能力达3.55立方米/秒。全灌区有斗渠16条，城固县13条，灌溉6751亩，洋县灌溉2586亩。

百丈堰，堰头位于庆山南湑水河东侧，堰坝横截湑水，长约百丈，故名百丈堰。该堰灌溉原公镇一带水田，堰尾直抵杨填堰灌区。百丈堰创于何时，无确切记载。民国37年(1948)，灌区被湑惠渠取代，工程随之废弃，高公桥、伍公庙等毁。

高堰 ，堰头位于湑水深北沟口，堆石筑堰。从湑水西岸引水，行800余米分水灌田。堰创于何时已无考。明万历三年(1575)知县乔起凤，万历二十七年(1599)高登明先后重修(黄九成《重修六堰记》)。该堰引水量大，明、清时期灌田1800亩。民国11~18年(1922~1929)，接收五门堰车田及万家营观坝村新造田，灌田扩大至2000余亩。堰坝由块石堆筑，湑水涨泛，首当其冲。沿渠冲沟密串，渠坎不固。民国37年(1948)，灌区纳入湑惠渠供水，堰渠即废。

湑惠渠，渠首位于城固县升仙村和杨家滩村口，截湑水河筑坝拦水入渠。民国28年(1939)，由经济部泾洛工程局勘察测量设计，1941年8月陕西省政府批准兴修。1942年5月4日，东干渠庆山隧洞和其它重点工程动工; 1943年春，南(郑)、城(固)、洋(县)3县民工自备砖、灰、砂石投入修建，于1948年4月1日主体工程竣工通水。东干渠从渠首至石佛堂沟(今五间乡)，长22.9公里;沿渠有隧洞、倒虹洞、渡槽、涵洞、排洪洞、分水闸、桥梁等建筑物203座。解放后，县人民政府根据湑惠渠东干渠原设计，分两次修延东干渠。1951年，从石佛堂沟延至雷草沟，渠长1.5公里;1956年，又从雷草沟延至溢水河，渠长6公里。此后，相继修建配套工程，灌溉面积5万亩。

四、时现的奇异天象。

本人的奇遇与推猜：

1、天上三只太阳。大约1967年的秋天，我随同村吴积善（小名黑黑）拉着空的人力车去高渠洞拉柴，是下午出发的，走在杨家滩到升仙村的河道中间时，见到西边天上三个太阳。暮烘天，一杠高，持续应当在一小时以上。因为我们自看见到我们右拐到山里看不见太阳止。

2、2022年5月14日傍晚，与友人游览五门堰，时见一轮红色大盘月亮升起，友人疑为落日，当地人大笑，此时夕阳刚刚下山，西边天空尚亮，友人也才恍然明白。我们一直看到月亮升高泛白方肯离去。友人因此歌喉一曲：月亮出来亮旺旺。

3. 唐公昉在王莽居摄二年（公元7年）成仙，因为正史所载为史实，汉中太守郭芝并为其修庙而立碑颂扬。依据本人1970年移入西安碑林，现存第三室的残缺碑文中有：“须臾，有大风玄云来迎公房，妻子、屋宅、六畜，倏然与之俱去”。以此考证，这里当时发生了一场龙卷风！

湑水河，乐城老百姓的母亲河。她记载着先贤耕耘故土、追求美好生活的经历，她是流淌着历史的文化之河。

2022.6.2与杭州