夜读陶渊明的《归园田居.其一》，开篇的四句诗这样写到， “少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”，想来也是，芸芸众生，多在尘网中挣扎，为名所扰，为利所困，这样就免不了会心生烦恼和忧愁，终日患得患失。

    既然，在漫长的岁月长河，我们皆是红尘中匆匆的过客，怎样才能在纷繁的困扰中寻得一方心灵的净土，怎样让疲惫的灵魂获得解脱，我们一直都在苦苦地追寻和思索，期望能找到一剂灵丹妙药，让心灵少一些迷惘和困惑，多一点豁达和解脱。幸好，尘网中有一种可以明心见性的良药，那就是禅！

    禅，不是一种神秘莫测的东西，它是一种大智慧，是一种悠然自得的心境，是“结庐在人境，而无车马喧”的淡定，是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的从容，是“玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳”的洒脱，它是一种率性而为，自然而然的生活态度。

    佛说，烦恼皆有心生。尘世中，面对着灯红酒绿，纸醉金迷，我们确实需要有一颗禅心，用禅心让我们去明心见性，超然俗尘。

    禅心，就是凡事都要看得开，能释怀。万事皆缘，随遇而安，把什么事都看的很重，那么心灵上的负担就越重，烦恼自然就会滋生。名和利，爱与情，都会扰乱我们的心性，使我们的心灵无法沉静。

    禅心，是一颗菩提心。神秀曰：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫教惹尘埃。”慧能云：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”心本无尘，你不去自寻烦恼，你就不会有烦恼。

    苏轼《和子由渑池怀旧》诗云：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”，我们匆匆忙忙追逐的名和利，爱和情，物质和欲望，到头来，又怎么样，终究都会如雪爪鸿泥般无痕无迹。

    拥有一颗禅心并不是要我们日伴古佛，夜伴青灯，晨钟暮鼓，手捧佛经，去做苦行僧；也不是要我们无私无欲，去做不食人间烟火的神仙。恰恰相反，拥有禅心，就是让我们更好的去爱我们的生活，欣赏我们周围的一切，享受生活给予我们的点点滴滴。用禅悦的心态去寻找生活中一切的真善美。

    “春有百花秋望月，夏沐凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人生好时节”。用禅心去欣赏四季，春夏秋冬各有神韵，风花雪月冠绝超群，春夏秋冬是禅，风花雪月也是禅。如此，心性自然明亮，烦恼自然会消除。

    “迷悟本一心，总是因我执。人生若驹隙，何必得与失”。芸芸众生各有各的烦恼和困扰，但究其根源，却是一样，那就是对所追求的东西太过于执迷，太在乎得与失。只有放下得失心，拾起禅悦心，才能做到不以物喜，不以物忧，超然物外。

    禅心在何处？佛曰：一花一世界，一叶一菩提。禅心在万物，万物皆有心生。心明亮，万物自然明亮，心无光，万物自然无光。拥有禅悦心，满眼看的是花红柳绿，青山翠谷；满耳听的是瑶琴素音，丝竹声声。

    “云素醺衣白，晨静蕴境清，世外何须觅？心入桃源生”。在纷扰的尘世中，别忘了自己的身心，给自己的心灵安一个家，给自己的心灵一片清宁，让自己有一颗圆满包容的心和一份清新怡然的情。