有报道说，一位自称在北园大街做生意的“大款”在助手的陪伴下，驾车来到山东大学东校区“摆摊征婚”。不料，征婚的牌子刚挂出不久，他们便遭到一群女生的奚落。尴尬中，“大款”仓促“收摊”离开校园。

    想必“大款”在来大学“摆摊征婚”之前一定是踌躇满志的，他一定打心里觉得，现在的女大学生一个个见钱眼开，打心底认为工作找得不好不如嫁得好，所以才斗胆到大学里来“摆摊”，料想能够像街头的摊贩老太太那样遇到称心的买主。

    然而，“大款”终归想错了。首先，爱情是不可以通过“摆摊”得来的，打着有车有房的招牌来征婚名义上为了爱情，却更伤害了爱情，爱情本身是高贵的，纯洁的，一旦与“摆摊”买卖挂上了勾，就等于把爱情当作是商品，是对爱情的亵渎。其次，女大学生不是傻子，有多少人会为了车子和房子而选择嫁给“大款”呢，因为她们嫁的不是车子和房子，而是活生生的一个人，爱情物质化虽然在大学校园里有一定市场，但毕竟还不是主流。

     “大款”作为一个社会人，其认知和观点是社会认知和观点的在某一个体上的集中反映，具有社会属性，也就是说，“大款”之所以先是信心满怀地“摆摊征婚”，而后在女大学生的奚落和抗议下又不得不沮丧地仓皇而逃，折射出的正是把女大学生妖魔化的客观现实。在许多人的眼里，女大学生已经不单纯是在大学生学习的女生，而与社会上一些不健康的、文明的甚至丑陋的行为联接在一起，所以才发生在大学校园里“摆摊征婚”之类的闹剧。这是一种悲哀。

    更可悲的是，却鲜有女大学生站出来为整个群体正名，在更多的时候，媒体和公众也站在了女大学生的对立面，在为女大学生们正名这件事情上集体失声，从而使得被极少数拜金享乐的女大学生一叶障目，却不见绝大多数健康积极的女大学生之泰山，正是由于多种因素的共同作用，才造就了被妖魔化的女大学生。

现在，这一群赶走“摆摊征婚”的“大款”的女大学生们为她们的正名做了一件积极而有意义的事情，其意义不仅表现在对“大款”的傲慢给予了有力的回击，使之遭到了应有的惩罚，更在于告诫世人、教育世人，女大学生并不是妖魔的、拜金享乐主义的，而是心智健全、心理成熟、积极向上的现代知识女性。