6月28日，来自四川灾区的50名"英雄少年"游览了天安门广场。申龙和王佳明面对远处广场上的"人民英雄纪念碑"，久久凝视。他们是同班同学，"5·12"地震后，刚刚逃出危楼，他们就自发组成了"学生救援队"，硬是通过手刨、肩扛，从如山的石堆里，救出20多个低年级同学，后又带领全班同学，徒步走出北川寻找救援。就这样，二人成为"抗震救灾英雄少年"（《新京报》）

不得不承认，我们都曾被在抗震救灾中涌现出来的"英雄少年"感动着，他们的奋不顾身、舍己救人、舍身忘死使我们看到了年轻一代的责任担当，他们是祖国和民族未来的希望。我想，从情理上来讲，一定没有多少人反对将这些"英雄少年"保送进北大、清华等名牌大学，毕竟，他们给年轻一代树立了杰出的榜样，适当的褒奖理所当然。

然而，从教育理性的角度来看，之于高尚的褒奖本身并不一定与教育机会与教育公平挂钩的，在灾难中勇于挺身而出、置个人生死安危于之度外固然难能可贵，可一个最基本和浅显的道理是，对"英雄少年"的褒奖是褒奖，教育公平是社会公平的基础和前提，两都从来都不存在必然的联系，如果为了给"英雄少年"以某种程度的褒奖就牺牲教育公平，将无疑使褒奖成为了教育公平的祭品，是万万要不得的。

在依靠教育公平维系社会公平的年代，教育公平已经再脆弱不过，哪怕是再小的一点风吹草动，都有可能激起社会敏感的神经。我们都知道，在不公平竞争充斥整个社会经济生活的时下，维持社会公平底线，保持社会最基本公平的恰恰不是经济领域的公平，而是教育之于每个人的机会平衡，不论你出生在哪个家庭、哪个民族、哪个地区，你都拥有与其他所有同学一样的接受教育的机会与权利。应该说，这是大多数民众对于教育，特别是高考寄予厚望的直接和最主要原因。

"英雄少年"被保送，我们完成了对英雄的褒奖，与此同时却损害了社会公众对于教育的起码信任。尽管说"英雄少年"不常有，然而教育公平却贯穿于社会生活的始终，一旦受到了损害，就不再完美无暇、冰清玉洁。作为社会公平的基础，教育理应是纯洁的，其纯洁不仅体现在学校教育的纯粹性，更体现在教育公平不能因外在因素作任何改变，教育公平一旦被挑战和篡改，教育本身就沦为了一种恰似金银和爵位的奖赏，教育的高尚又从哪里体现呢？

"英雄少年"被保送其实是一种悲哀，这种悲哀不仅属于教育公平，更属于我们的整个社会。因为，教育公平既然能够为"英雄少年"让路，又何尝找不到合适的借口和莫须有的理由为其他人让路呢？到那个时候，教育公平何去寻觅，社会公平何去何从。