远山按：

吴清源先生百岁仙逝（1914年6月12日-2014年11月30日），搜索视频，看到聂卫平在凤凰台批评吴先生“围棋源于天文”论，有损吴先生清誉。“围棋源于天文”论，并非吴先生突发奇想，实为古说。古说原本证据有限，如今已被考古出土的大量证据证实。今贴拙著《庄子传》一节，以证吴先生所言非虚。详细考证，参见即出拙著《老庄之道》、《伏羲之道》。

2014年12月5日

张远山《庄子传》节选：围棋源于天文

第七章  宋桓有为兼用儒墨，庄周学弈初闻阴阳

……

庄周七岁，庄全不愿让儿子荒嬉无度，教以围棋，

棋枰对角，各置黑白二子。

父子对弈，庄周执黑先行。

子綦踱到对街，旁观棋局，微笑不语。

一局终了，庄全邀请子綦：“庄周长棋很快，我已负多胜少。先生可否指点庄周一二？”

子綦毫不推辞，把对角两枚白子，换成黑子。

庄周大不服气：“父亲与我分先，我已胜多负少。先生为何让我四子？”

子綦说：“我先问你，棋枰为何预置四子？”

庄周搔搔头：“父亲只说必须预置四枚座子，没说原因。”

子綦指指棋枰中心：“这一点位，有无专名？”

庄周说：“专名天元。”

子綦又问：“座子之位，天元之位，有无总名？”

庄周说：“总名星位。”

子綦又问：“这五个点位，为何既有专名，又有总名？”

庄周又搔搔头：“父亲也没说过。”

子綦又问：“其他点位，有无专名、总名？”

庄周说：“没有。”

子綦又问：“为何少数点位既有专名，又有总名，多数点位既无专名，又无总名？”

庄周回答不出，转头看看父亲。

庄全说：“先生的问题，问得十分奇怪。”

子綦说：“万物之名，均有来历。围棋同样如此。”

庄周大为兴奋：“父亲说过围棋的来历，相传为圣君唐尧发明。但我不明白，唐尧既然是圣君，应该忙于治国平天下，为何发明围棋？父亲说，唐尧的儿子丹朱不贤，荒嬉无度，所以唐尧发明围棋教导丹朱。我更不明白了，丹朱既然荒嬉无度，教他围棋岂非更加荒嬉无度？父亲说，他也不明白。”

子綦笑了：“唐尧为了教导丹朱而发明围棋，不是希望丹朱沉迷游戏，而是希望丹朱领悟天道。”

庄周十分奇怪：“下棋怎能领悟天道？”

子綦说：“先说棋枰。唐尧发明的棋枰，纵横仅有九路。九是最大阳数，九九八十一个点位，对应的是所有星辰。五个重要点位，对应五个重要星辰，所以称为星位。棋枰中心的点位，对应的是永居天中、作为万物之元的北极星，所以称为天元。所有棋子围绕天元，对应的是所有星辰围绕北极星。纵横九路围成六十四格，一格对应一卦，就是伏羲六十四卦。伏羲六十四卦，乃是演示天文历法，亦即太阳围绕北极星旋转一年的轨道。太阳运行一年之道，即为天行之道。行棋之前预置的四枚座子，对应的是一年四季。每季的中心春分、夏至、秋分、冬至，对应的是泰、乾、否、坤四卦。其余六十卦，每卦六爻，合计三百六十爻，对应的是一年三百六十天。每季三个月九十天，对应的是十五卦九十爻。每个月三十天，对应的是五卦三十爻。”

庄周瞪大了眼睛，庄全也闻所未闻。

子綦又说：“再说棋子。棋子分为黑白，乃寓阴阳。无论天上星辰，还是世间万物，均为浑沌一气化生。天道主宰浑沌一气，浑沌一气分判，分出阴阳二气。阴阳二气相交，衍生天地万物。天道无生无死，无始无终，循环往复，永恒不变。道生万物，无不有生有死，有始有终；气聚则生，气散则死，死后化为别物，所以生物有生死，死物有成毁，但是阴阳二气永无生死，循环往复，永恒变化。棋子之行，对应的是元气之行。每子四气，气紧则死，气宽则生。生物必有二眼，死物必无二眼，棋之生死亦然。其余种种，不必赘述。行棋次序，执白先下，执黑后下，因为白为阳气，动而先行，黑为阴气，静而后应。”

庄周问：“丹朱学棋以后，是否领悟了天道？”

子綦说：“丹朱只把围棋当作游戏，没有领悟天道，唐尧只好禅位虞舜。九路棋枰变化太少，后人为了增加趣味，扩为纵横十九路，共计三百六十一点。扩大棋枰并非任意，中心一点天元，仍然对应北极；其余三百六十点，仍然对应一年三百六十天。但是棋枰扩大以后，后人不再明白唐尧发明围棋之意，乃是演示伏羲六十四卦，后人更不明白伏羲始画六十四卦之意，乃是演示天道天命，于是把伏羲六十四卦降格为卜筮人运的工具。后人又尊阳卑阴，认为先下者为卑，后下者为尊，于是把行棋次序，改为黑子先下，白子后下。这就把阳气先行，阴气后应，变成了阴气先行，阳气后应，违背了阴阳运行的根本原理。”

庄周问：“如此说来，学棋就是学道？”

子綦说：“正是。棋道隐寓太阳一年四季循环往复的天道。对应春分的泰卦，坤阴居上，乾阳处下，用柔，主生；对应秋分的否卦，乾阳居上，坤阴处下，用刚，主死。下棋者行泰用柔，其气必宽，气宽则生。下棋者行否用刚，其气必紧，气尽则死。”

庄周大为高兴：“那我以后天天下棋，就能领悟天道了。”

子綦说：“天天下棋，必将荒嬉无度。棋戏为技，从属于道。以道御技，技无不精。以技废道，技入魔道。学技仅是学道的辅助。技若不精，道必空疏。道为首，技为足，无首不知方向，无足不能近道。有技无道，方向必错，就会背道而驰。有道无技，方向虽对，仍然难以近道。”

言毕拍下一子，置于天元。

九路围棋图：嵌入伏羲六十四卦（参看即出拙著《老庄之道》）