弈者

                             张远山 

不喝酒者，也知酒能醉人。不好弈者，却不知弈之魅人。曹操有“何以解忧，惟有杜康”之问，李白有“举杯消愁愁更愁”之叹，足证酒能解忧，也能增愁。然则何以解忧？曰：惟有围棋。现存最古棋书，名为《忘忧清乐集》，可见围棋不仅能忘忧，而且得清乐。或问输棋也乐吗？正是。有诗为证：“胜固欣然败亦喜。”倘若手谈之乐仅在博胜，棋力不论，棋品必劣。

弈道称手谈，饮局尚拇战，故弈者哑然，饮者哗然。哑然者，一默一笑皆为天籁；哗然者，一饮一啄无非聒噪。是以饮者多嘴，弈者寡言。酒楼高悬“只谈风月，莫论国事”，弈场相戒“观棋不语，言者有罪”。饮者道可道，弈者言无言。可道之道岂是道，无言之言无非言。饮者终日言，千载之下，未闻其言；弈者终无言，万世之后，聆其啸傲。

饮者热中时局，弈者冷眼观世。饮者愿入世，不得其门而入，不得已而旁观他人争竞，必计自身之得失，故忧。弈者欲出世，不得其路而出，不得已而旁观他人争竞，必笑他人之得失，故乐。是故饮者之忧浊，弈者之乐清。观局者曰：“怕死贪生错认真，运筹多少费精神；看来总是争闲气，笑煞旁观袖手人。”

然而局内抑或局外，亦复扑朔迷离。世人以下棋者为局内者，以观棋者为局外者，殊不知世有大棋盘，以真人真马为棋子，下棋者置身局外，决胜千里；做棋子者，入彼局中，任人摆布。因此每每局外之对弈者，毫无风险，而局内之被弈者，动辄得咎。胜则荣归弈者，败则辱属棋子。棋诀有云，“舍小救大”，“逢危须弃”。做棋子者，常常被舍被弃。可见旁观棋局，并非毫无危险。一为目击者，即无局外人。

古之弈者，称围棋为“木狐狸”，言其魅入于骨。迷于木狐者，必不惑于人狐。故世之好弈者，必远于尘世之声色。棋道如世道，知棋者必知世，知世者必知人。世局如棋局，惟智者明乎饮弈之辨。诗曰：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”饮者已矣，弈者其默如雷。