太湖石

张远山

太湖石的制作过程，是庄子“浑沌凿窍”美学的最佳诠释。

石匠选定石料，斧削，凿孔，加工到接近内心理想，然后用绳子挂住，沉入太湖，等待几十年。常常父做子收，子做孙收，隔代出品。湖水的浸蚀冲刷，消除了一切斧凿痕迹。就像美神维纳斯从爱琴海诞生那样，中国美学的最佳象征太湖石，从太湖出水了。全世界没有其他民族这样创造艺术品。

石料来自“造化”，加工属于“文化”，湖水冲刷又是“造化”，于是达到“文化与造化同功”[1]，创造了“天（造化）人（文化）合一”的艺术奇迹。

《庄子·外篇·刻意》贬斥刻意，从此“刻意”成为中国艺术的根本大忌。让流水冲刷掉太湖石的斧凿痕迹，就是最大限度地消除刻意。李白名句：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”正可移用于太湖石，也可以移用于一切中国艺术极品。

“浑然天成，无斧凿痕”，是中国美学的至高境界。同类语在古典诗话、古典画论中无穷无尽。唐人张彦远的《历代名画记》，概括为“外师造化，中得心源”。明人计成的《园冶》，则概括为“虽由人作，宛自天开”。这些艺术通则，贯彻古典中国的所有领域，不仅主导一切文学艺术，而是渗入全部生活细节。而其源头，都是庄子。其美学核心，都是庄子美学。