荷心老师讲解《瑜伽经》_荷心yoga

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荷心老师讲解《瑜伽经》

(2019-02-24 16:44:21)

标签：

荷心

瑜伽经

内观与冥想

修行与净化

分类：荷心.语音冥想

Invocation to Patanjali

Yogena cittasya padena vacam

Malam sarirasyaca vaidyakna

Yopakarottam pravaram muninam

Patanjalim pranjaliranatosmi

Abahu purusakaram

Sankha cakrasi dharinam

Sahasra sirasam svetam

Pranamami Patanjali

Hari om

开篇唱诵词大意：

大意我双手合十向圣人帕坦伽利鞠躬致敬。他创立瑜伽纯净我们的意识，他规范梵语语法纯净我们的语言，他创建阿育吠陀纯净我们的身体。让我们虔诚地敬拜帕坦加利，他是蛇神的化身，他上身为人形，手持海螺和能量盘，头顶环绕着数千个眼镜蛇头。我深深地向圣人帕坦伽利鞠躬致敬。

点击收听《荷心.瑜伽经》全部章节

《瑜伽经》成书的时间大约是在公元前300年，而瑜伽的历史，根据出土的文物推算，至少可以追溯到5000多年前。据史料记载，从这个时期开始，到《梨俱吠陀》的出现为止，约3000多年，是瑜伽的原始发展时期。这一时期缺少文字记载，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。从公元前1500年《吠陀经》笼统的记载，到《奥义书》明确记载的瑜伽及《薄伽梵歌》的出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统。也就是说，在圣哲帕坦加利之前，瑜伽早已经有很长的实践了。

圣哲帕坦加利的伟大之处在于：他不加偏见地、系统地整理了同时代以及此前各流派瑜伽学说的精华和习练成果，又结合了古典数论的哲学体系，从而使瑜伽被印度正派哲学所承认，瑜伽也因此影响了印度的各种哲学，从而取得了印度文明的核心地位。更可贵的是，它没有任何宗教的倾向，不会把我们框在一个框架内，它是我们深入向内探索身心灵实相的实践科学，当能够真正参透《帕坦加利的瑜伽经》时，我们的视野将会被真正的打开，一股灵性的、鲜活的能量将会被激发！

可以说，由圣哲帕坦加利所整理的《瑜伽经》，创立了一个完整的瑜伽体系，也因此，它被尊称为“瑜伽之父”。他的《瑜伽经》是所有不同瑜伽冥想派系的基础。

圣哲帕坦加利告诫我们：瑜伽不是一种理论，它更多的是一种实践，是一门亲证的学问！

因此，研读《瑜伽经》，不能只停留在文字理论的认知上，也不是只在情感或信仰的层次，仅仅盲目地接受所听闻或阅读过的，这样的知识是不够充足的，我们应该从实际层面了解真相。我们必须直接体验这身心现象的实相，单凭这一点，就可以帮助我们从不净烦恼、痛苦中解脱出来，这需要我们在经文大意的指导下，静下心来，不断深入的“内观冥想”。

而所有的内观冥想，都是为了帮助我们忘掉私心，开拓心胸，走向至善，唤醒心中更高层次的大爱。

整部经书分为四篇，原文只有196句经文。数千文字，但微言大义，含蕴深厚，几千年来从中衍生出和影响过众多的哲学和宗教流派。数千年来，它指导了一代又一代瑜伽行者完成灵性的旅程和对身心世界的探索。

经文里的四个篇章分别为：

第一部分“三摩地篇”，主要是讲瑜伽的目标，即如何回归真实的自我，以达到梵我相联，天人合一的最高境界。
第二部分为“练习篇”，主要讲述的是瑜伽修炼的内涵和王瑜伽，即八支分法瑜伽的前五支。
第三部分为“成就篇”，主要是讲述八支分法瑜伽的后三支——专注、冥想、三摩地，以及由此所获得的超自然能力，即神通力。圣哲帕坦加利并告诫我们：神通是达到终极目标，即解脱的障碍。
第四部分为“解脱篇”，主要讲述心灵的目的是与真我合一，回归纯粹的意识状态，达到这个状态之后，便能够明察秋毫，不再受本性的影响，而获得生命最终的解脱与圆满。

要学习《瑜伽经》，无论您是一位瑜伽的初学者，还是道行很深的修行者，无论您是否有宗教的信仰，都可以学习，瑜伽的修持是没有前提条件的，只要您愿意走进瑜伽的内在世界，瑜伽就有把握将您的身心净化和提升，甚至可以脱胎换骨，并逐渐使您体悟到自我最本真的存在与潜能，这正是瑜伽的魅力所在。

愿我们都能走在觉醒的道路上，成就瑜伽三摩地的至高境界，从各种痛苦的挣扎中解脱出来，回归内心的纯洁无染，平和喜乐！这样的解脱，并非在遥远的将来或者死后才能达到，而是在我们活着的时候即可实现！

祝福大家！瑜伽经的内观冥想，让我们一起同行！

图文语音 / 荷心

『第一章瑜伽经的内观与冥想』

第一篇

《照见心灵的波动.探触寂静之光》

第二篇

《观心》

第三篇

《你便是一切存在的源泉》

第四篇