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2016年7月13日

晓旭：

黛玉的解读，要明白黛玉的还泪之说，黛玉和花魂的联系，黛玉的结局。宝玉作为玉玺象征，文本中比比皆是，群友已有解答。黛玉还神瑛侍者之泪，正是南明羸弱抵抗势力的缩影。黛玉还神瑛侍者之泪，正是南明羸弱抵抗势力的缩影。花在南明和明朝遗民诗词中是高洁和抵抗象征，黛玉最显著特征中就有对花的酷爱。她的诗词对花有大量的赞美，赞美到洁癖偏执程度，还自诩花魂。

白衣卿相：

花是华的通假字。

晓旭：

最突出就在葬花词，比如，花魂默默无情绪，知是花魂与鸟魂。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。凹晶馆联诗，留下千古绝句，冷月葬花魂。这些集中反复出现的明月，梅花，花魂，和南明诗词的联系，斋主有专门文章。黛玉的结局，在程高本后40回王熙凤设计的调包计里，彻底被扭曲为三角恋的争风吃醋。

至真斋主：

上古时期并无“花”字，古代将“花”写作“华”或“蘤”。到了汉代，汉字隶化，开始有简写的“芲”字。 到了汉末三国时期楷书出现后，才写作现在的“花”字。百卉含蘤。——《汉书·张衡传》。注:“蘤,古花字也。经传皆以华为之。”《百家姓》注花姓：花系出华氏，古无花字，通作华。后专用花为花草之花，故华姓亦有改为花姓者。（清）段玉裁《说文解字.华注》：华俗作花，其字起于北朝。

晓旭：

今人多不能信服，但究竟黛玉怎么去世，却因为主流红学的不明觉厉，无法接受黛玉上吊，觉得不够诗意。太有损黛玉的高洁冷傲形象。怎么死其实很简单，文本里在在写明了。第五回开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情。黛玉的画是，两株枯木，木上悬着一围玉带。判词是玉带林中挂，判词已经明白无误，红学家却已经无法回头。

至真斋主：

夏完淳词《烛影摇红·辜负天工》：“辜负天工，九重自有春如海。佳期一梦断人肠，静倚银釭待。隔浦红兰堪采，上扁舟，伤欸乃。梨花带雨，柳絮迎风，一番愁债。回首当年，绮楼画阁生光彩。朝弹瑶瑟夜银筝，歌舞人潇洒。一自市朝更改，暗销魂，繁华难再。金钗十二，珠履三千，凄凉万载。”

吕留良的七言绝句《述怀》：“清风虽细难吹我，明月何尝不照人。寒冰不能断流水，枯木也会再逢春。”

函可：“地上反奄奄，地下多生气”“一朝日月坠，大地共仓皇。”“一读一断绝，双眼血横披。公诗化作血，予血化作诗。不知诗与血？万古湿淋漓”“便从今日死，已是旧朝人。”

王夫之：《闻极丸翁凶讯，不禁狂哭，痛定辄吟二章》“长夜悠悠二十年，流萤死焰烛高天。春浮梦里迷归鹤，败叶云中哭杜鹃。一线不留夕照影，孤虹应绕点苍烟。何人抱器归张楚，余有南华内七篇。”

陈子龙《点绛唇.春日风雨有感》：“满眼韶华，东风惯是吹红去。几番烟雾，只有花难护。梦里相思，故国王孙路。春无主！杜鹃啼处，泪洒胭脂雨。”

夏完淳《一剪梅.咏柳》：“无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。金沟御水自西东，昨岁陈宫，今岁隋宫。往事思量一晌空，飞絮无情，依旧烟笼。长条短叶翠蒙蒙，才过西风，又过东风。”

陈子龙《九日登一览楼》：

危楼樽酒赋蒹葭，南望潇湘水一涯。云麓半含青海雾，岸枫遥映赤城崖。双飞日月驱神骏，半缺河山待女娲。学得屠龙空缩手，剑锋腾踏绕霜花。

晓旭：

再看黛玉的葬花词，她给自己的谶语。

愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘。

未若锦囊收其骨，一坯净土掩风流。

质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

这样的诗文，已经不用去解读。

至真斋主：

陈子龙：双飞日月驱神骏，半缺河山待女娲。《红楼梦》开篇就说女娲补天。

晓旭：

红楼梦说复杂也不复杂，经常在诗词中隐喻后文，以次要人物的情节来伏脉主要人物的情节。借黛玉之口能看到她会死得何其悲壮。但红学家怎么能解释她的悲壮？在癸酉本的情节中，我们才知道作者的泣血用心，黛玉的死正是华夏的挽歌。黛玉在危难之际挺身而出，率家人御敌。

至真斋主：

葬花吟只有悲歌华夏江山的沦落，祭奠抗清志士的英魂，我们才会感同身受，华夏儿女都来落泪痛哭。

晓旭：

被主流红学洗脑的人绝不能接受，我们黛玉风华绝代，诗才卓绝，怎么能像个男人一样？真的不会吗？还是请看黛玉的判词，堪怜咏絮才。咏絮之才的主人公，谢道韫。

至真斋主：

晋名将谢安，寒雪日内集，与儿女辈讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女道韫曰：“未若柳絮因风起。”译文：晋朝名将谢安，在一个寒冷的雪天，他把家族的子女聚集在一起，跟侄子侄女们谈诗论文。不一会儿，突然下起了大雪，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他侄子胡儿说：“这跟把盐撒在空中差不多。”他侄女道韫说：“不如把雪比作柳絮被风吹得漫天飞舞。”

千湖水墨：

花隐喻华夏。宝钗不爱花，反而吃花。

潇湘夜雨：

宝钗最后到了东北苦寒之地，没有花吃了，只能金簪雪里埋了。

至真斋主：

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

晓旭：

谢家高门的女儿才情自然一品。然而谢道韫干过什么？在东晋孙恩叛乱进攻会稽时，谢道韫率领家奴杀敌。还因此受到孙恩的尊敬。这就是咏絮之才，不仅仅只是会舞文弄墨。

至真斋主：

《晋书·列女传》载：“（道韫）及遭孙恩之难，举措自若，既闻夫及诸子已为贼所害，方命婢肩舆抽刃出门，乱兵稍至，手杀数人，乃被虏。其外孙刘涛时年数岁，贼又欲害之，道韫曰：‘事在王门，何关他族！必其如此，宁先见杀。’恩虽毒虐，为之改容，乃不害涛。”

晓旭：

有人说过于牵强。那好，看看黛玉接下来的诗词。在咏菊诗中，黛玉的一句诗词大家都没注意：一从陶令平章后，千古高风说到今。这是陶渊明的高风，他的什么高风。

至真斋主：

陶潜：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”

晓旭：

桓玄攻陷建康，篡夺东晋帝位，陶渊明对桓玄的谋逆之举无法认同，不屑一顾，在家乡隐居。黛玉的词借用陶渊明的典故，表达对明清易代的不认同。

至真斋主：

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

香菱曾引用这首诗的诗句。

晓旭：

在被薛宝钗诗词讽刺之后，黛玉针锋相对的是：登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。再次的陶渊明典故，重复出现，这还不能看出端倪？

至真斋主：

屈原：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态。

庄周梦蝶：昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。

晓旭：

如果还是觉得过于突兀，那么读者们想必对黛玉的一句话很熟悉，迎春架不住自己屋里的下人，一团乌烟瘴气。黛玉说，真是虎狼屯于阶陛，尚谈因果，倘使二姐姐是个男人，又该如何裁治他们呢？每个读者到这里总会要停一下：因为不是说黛玉只会小性子，只会清高，只会写诗作词吗？这样的话不应该是探春宝钗这样当家理事的人说才合适吗？黛玉的这番话，显然是不能认同迎春的懦弱无为，而且潜台词就是我要是个男人我就如何如何。谁说她只会酸文假醋？这里就有了最鲜明写照！在80回后的情节中，正是黛玉像谢道韫那样，带领家人御敌，不输给男人。

至真斋主：

侯景之乱，又称太清之难，是指中国南北朝时期南朝梁将领侯景发动的武装叛乱事件。侯景本为东魏叛将，被梁武帝萧衍所收留，因对梁朝与东魏通好心怀不满，遂于548年以清君侧为名义在寿阳（今安徽寿县）起兵叛乱，549年攻占梁朝都城建康（今江苏南京），将梁武帝活活饿死，掌控梁朝军政大权。真是虎狼屯于阶陛，尚谈因果：侯景把皇宫围住了，萧衍还在皇宫里跟大臣们讲佛法。

@爱诗 对宁荣二府的解读有新意。@晓旭 对林黛玉性格两面性解读很到位。红学家们片面的误以为林黛玉是只会哭的弱女子。其实把晴雯加在林黛玉身上，他俩合体才是完整的林黛玉。

巧儿：

勇加细腻。

至真斋主：

其实堪怜咏絮才，已经暗喻林黛玉有林下之风。南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“王夫人（谢道韫）神情散朗，故有林下风气。”林下之风，也是红楼梦作者给黛玉姓林的原因之一。另一层寓意是：崇祯是木字辈。

千湖水墨：

学海如林。

晓旭：

雪满山中高士卧，月明林下美人来。直接就化进了判词。红学家们把一个除了红楼梦诗词外无只言片语的曹雪芹，说成是大诗词家。却不知，红楼梦诗词大量化用南明和明朝遗民的诗词。主流红学永远不能面对姽婳词。因为这不是被逼的，而是宝玉充满感情的作品。紧接着是芙蓉女儿诔。

至真斋主：

贾政：字存周。贾赦：字恩侯。秦钟：字鲸卿。都大有深意。凤姐：学名王熙凤。不识字的凤姐，书中居然说她学名王熙凤，真乃是羞杀读书人啊！大有深意。

千湖水墨：

满纸语不休，血泪几难收

。痴尽灰同冷，幻境石亦愁。

春归人易老，花落水仍流。

红颜梦凄切，啼鹃认故丘。

颦眉楚楚：

听诸君一席谈，颇涨见识。