（宋）京图：何处起根源？流到何方住？机括此中求，知来亦知去。

（明）刘基：不必论当令不发令，只论取最多最旺，而可以为满局之祖宗者，为源头也。看此源头，流到何方，流去之处，是所喜之神，即在此住了，乃为好归路。如辛酉、癸巳、戊申、丁巳，以火为源头，流至金水之方即住了，所以富贵为最，若再流至木地，则气泄为乱。如未曾流到吉方，中间即遇阻节，看其阻住之神何神，以断其休咎；流住之地何地，以知其地位。如癸丑、壬戌、癸丑、壬子，以土为源头，止水方，只生得一个身子，而戌中火土之气，得从引助，所以为憎也。

（清）任铁樵：源头者，即四柱中之旺神也，不论财、官、印绶、食伤比劫之类，皆可为源头也。总要流通生化，收局得美为佳。或起于比劫，止于财官为喜；或起于财官，止于比劫为忌。如山川之发脉来龙，认气于大父母，看尊星；认气于真子息，看主星；认气于方交媾，看胎伏星；认气于成胎育，看胎息星；认气于化煞为权，看解星；认气于绝处逢生，看恩星。认源之气以势，认流之气以情。故源头流住之地，即山川结穴之所也，不可以不究；源头阻节之处，即来龙破损隔绝之意也，不可以不察。看其源头流止之地何地，以知其谁兴谁替；看其阻节之神何神，以论其何吉何凶。如源头起于年月是食印，住于日时是财官，则上叼祖父之荫，下享儿孙之福；或起于年月官，住于日时是伤劫，则破败祖业，刑妻克子。如起于日时是财官，住于年月是食印，则上与祖父争光，下与儿孙立业；或起于日时是财官，住于年月是伤劫，则祖业难享，自创维新。流住年月是官印者，知其祖上清高；是伤劫者，知其祖上寒微。流住月是财官者，知其父母创业；是伤劫者，知其父母破败。流住日时是财官食印者，必白手成家，或妻贤子贵；流住日时是伤劫枭刃者，必妻陋子劣，或因妻招祸，破家受辱。然又要看日主之喜忌断之，无不验也。如源头流止未住之地，有阻节隔绝之神，是偏正印绶，必为长辈之祸；柱中有财星相制，必得妻贤之助。如有比劫之化，或得兄弟相扶；如阻节是比劫，必遭兄弟之累，或不和。柱中有官星相制，必得贤贵之解；如有食伤之化，或得子侄之助。如阻节是财星，必遭妻妾之祸；柱中有比劫相制，必得兄弟之助，或兄弟爱敬。如有官星之化，或得贤贵提携；如阻节是食伤，必受子孙之累。柱有印绶相制，必叼长辈之福，或亲长提拔；有财星之化，必得美妻，或中馈多能。如阻节是官杀，必遭官刑之祸；柱中有食伤相制，必得子侄之力。有印绶之化，必仗长辈之助，然又要看用神之宜忌论之，无不应也。如源头流住是官星，又是日主之用神，就利发财者，十居八九；如是印星，又是日主之用神，有文望而清高者，十居八九；如是食伤，又是日主之用神，财子两美者，十居八九。如日主以官星为忌神，为官遭祸倾家者有之；如日主以财星为忌神，为财丧身，败名节者有之；如日主以印星为忌神，为文书伤时犯上而受殃者有之；如日主以食伤为忌神，为子孙受累而绝嗣者有之。此穷极源流之正理，不同俗书之谬论也。

【新解】源流之正理者，若紧邻日主之日支、月干是吉神，则流向日支、月干。流向者，生之助之也。不拘日支、月干是财官食印伤劫，只要为日主之吉神，皆喜逢生助。若紧邻日主之日支、月干是凶神，则要逆向反流，使凶神之力减轻，不拘日支、月干是财官食印伤劫。古人论命总是以财官印绶为喜，伤官劫刃为凶，这是望文生义也。譬如，日主弱，比劫枭刃助之不为喜？官杀财星克耗不为凶？日主旺，伤官泄之不为喜？印绶生之不为凶？论命要从正理，为我所喜者，不论伤食劫刃枭印，为我所忌者，不论财官食印。至于任氏后半段宏论，皆是妄谈。“如日主以官星为忌神，为官遭祸倾家者有之；如日主以财星为忌神，为财丧身，败名节者有之；如日主以印星为忌神，为文书伤时犯上而受殃者有之；如日主以食伤为忌神，为子孙受累而绝嗣者有之。”惟此段乃是精辟之言，亦要看为忌者旺衰受制否。

例1：辛酉  庚子  丙寅  癸巳

大运：己亥  戊戌  丁酉  丙申  乙未  甲午

任铁樵批：此以金为源头，流至寅木，印绶生身更妙。巳时得禄，财又逢生，官星透露，清有精神，中和纯粹，起处亦佳，归局尤美。词林出身，仕至通政，一生无险，名利双辉。

【新解】子月丙火衰绝，坐下寅木生之。衰格。喜年支酉金生子水，子水生寅木，财之气被子水杀星化之，官杀之气被寅木印星纳之。所嫌者，癸水官星透露无制，所以词林出身，官职不显。

例2：辛丑  癸巳  戊申  丙辰

大运：壬辰  辛卯  庚寅  己丑  戊子  丁亥

任铁樵批：此以火为源头，流至水方，更妙月时，丙火之源，皆得流通，至金水归局。所以富有百万，贵至一品，一生履险如夷。所谓景星庆云，仰众吉之拱向；花攒锦簇，盼五福之骈臻。

【新解】巳火之月，戊土本旺。丑土晦火，申金合拌巳火，且辰土生申金，使申金力增。巳火被灭绝。丙火之根亦被拔。年干辛金有根生月干癸水，癸水有根合日主。从衰格。是以吉神都流向日主，凶神皆被制服。行运一路己丑、戊子、丁亥，不悖，所以富有百万，贵至一品。

例3：辛卯  辛卯  丙子  甲午

大运：庚寅  己丑  戊子  丁亥  丙戌  乙酉

任铁樵批：此以木为源头，五行无土，不能流至金；财官又隔绝，冲而逢泄，无生化之情。初运庚寅，叼上人之福；己丑运合子，泄火生金，财福骈臻；戊子土虚水旺，暗助木神，刑耗多端；丁亥克金会木，家破人亡。

【新解】卯月卯年，丙火旺。况有午火之根，甲木透干生日主。辛金临绝无根。从旺格。子水被卯木泄吉，午火有冲之能无克之力，所以子水未被制绝为害。庚寅运，庚金财星为虚，叼上人之福。己丑运，丑土合绊子水，财福骈臻。戊子运，子水到位，破耗多端。丁亥运，丁火为虚，亥水最忌合绊卯木，会木局合绊之岁，家破人亡。

例4：庚寅  壬午  戊午  丁巳

大运：癸未  甲申  乙酉  丙戌  丁亥  戊子

任铁樵批：此以火为源头，年支寅木阻节，月干壬水隔之，不能流至金。初运土金之地，冲化阻节之神，业同秋水春花盛，人被尧天舜日恩；一交丙戌，支会火局，枭神夺食，破耗异常，又克一妻二妾四子；至丁亥运，干支皆合化木，茕茕只影，孤苦不堪，削发为僧。

凡富贵者，未有不从源头也；分其贵贱，全在收局一字定之。去我浊气，作我喜神，不贵亦富；去我清气，作我忌神，不贫亦贱。学者当审察之。

【新解】午月午日巳时一片火，年支寅木生午火。时干丁火。日主戊土旺极。月干壬水无根临绝为闲神。年干庚金临绝无根亦为闲神。从旺格。癸未运，癸水合日主，未土合绊午火，不佳。甲申运，甲木为虚，申金冲寅木，合绊巳火，败象显露。乙酉运，乙木填实克日主不吉，酉金为虚尚可。故乙酉运前，业同秋水春花盛，人被尧天舜日恩。丙戌运，寅午戌三合绊大凶，破耗异常，克一妻二妾四子。丁亥运，亥水冲巳火，茕茕只影，孤苦不堪，削发为僧。从旺格最怕岁运冲。