致良知线上课堂诚意班学习第3天

时间：2024年1月17日

姓名：高云晨

地区：济南

｜当｜下｜即｜未｜来｜

【自省 利他 致良知】

【金山文档53期诚意班功课打卡表

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今日功课

1、读原文一遍：2分

2、准时上交功课：2分

3、日行一善： 2分

4、每日自省：2分

1）不抱怨，不说谎；

2）时刻保持恩悲敬

5、写读书践行心得：30个字以上 。2分。

今日再读阳明先生《教条示龙场诸生》：“诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！亦何所底乎？”

“立志：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”

苏轼，苏东坡乃我崇敬的大师之一。同时也是有大志之人。“守道而忘势，行义而忘义，修德而忘名”此乃先生之志。

来到“花发颜如醉，风吹面不寒”的海南岛，我的第一个愿望便是去儋州拜谒东坡书院。

东坡先生“一生凡九迁”。此次贬谪儋州，据说是因为东坡先生在贬谪地惠州赋诗“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”，招惹的政敌嫉妒和不高兴：“原来苏东坡过得这么舒服！”于是颁发了新的贬谪令。这近似于玩笑，但我相信它的真实性。在一个及其畸形的时代，什么样的荒谬的事情不可能发生？

东坡先生一生高贵高尚，却灾难频仍，何也？苏辙先生的回答是“东坡何罪？独以名高。”

“堆出于岸，流必湍之；木秀于林，风必摧之；行高于众，众必非之”。前两句话是自然现象，后一句话却是我们这个古老民族长久以来的一个极不正常的现象、现状和大悖论。

东坡先生有着一副高贵的笔墨，常常使周围的笔墨失去应有的颜色，这已经很危险了。“学士一肚皮不入时宜。”（朝云语）“虽怀坎懔于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，一切付与造物。”（东坡语）一副高贵的笔墨，加之这光风霁月般高贵的情怀，那简直就离灾难不远了。

这些灾难，来自那个时代，来自嫉妒；那个时代和嫉妒，就是魔鬼的化身。

古人云：“立人之道，曰仁与义。”东坡先生，他的人格境界超越庸俗，不滞于物，韵致高远，淡泊洒落。他有着 “仁者爱人”的情怀，律己宽人的精神；渊博宏富的学问，严谨求实的学风；尚义重行的勇敢，坚强进取的毅力。

宋时的海南，经济不发达，交通极端落后，荒昧而原始。儋州，古称“南荒”，更是“非人所居”。

靠海的海南岛的土著们，蒙昧却善良，他们用宽若大海的情怀，暖如阳光的温情，为诗人遮风挡雨。

东坡先生曾经说过：“教之使有能，化之使有知，是诗人之仁也。”他要在荒昧而原始的贬谪地儋州开馆授徒，传播文化，敷扬文教。让蒙昧却善良的海南岛的土著们，变成善良而聪颖的人。

从此沉寂的海南岛“书声琅琅，弦歌四起”。“宋苏文忠公之谪居儋耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。”（《琼台纪实史》）

据资料记载：东坡书院明代易茅为瓦，加筑垣墙。可见宋代的东坡书院是没有围墙的，这座没有围墙的院落，只因东坡先生往这儿一站，似乎自然的就将自然界的瘴疠和人类的蛮荒驱逐的很远很远。

清代一位名叫江国霖的探花为东坡书院撰联：“高人庭院故依然何时载酒寻诗重约四家笠屐；学士文章今见否此地标奇揽胜请看大海风涛。” 笔墨之间流荡着东坡先生的遗风和书院的气韵，同时寄托了历代人们的思慕和景仰。

虽然东坡先生“一生忧患，常倍他人。”依然用自己的嶙峋傲骨支撑起坚挺的人格坐标，使无数后人从中获得一种精神引渡，人格传递。他像一个最辛勤的老农，在属于自己的逼仄的田间播撒着真善美的种子。这一点，隐士渊明，豪放太白，梅妻鹤子林和靖，皆不可同日而语。

“含冤万里谪南荒，历史风波鬓已霜。宁弃乌纱戴竹笠，乐穿木屐事农桑。桄榔庵溢芝兰味，载酒堂留翰墨香。千古风流遗雅韵，苏公誉满古儋阳。”

伫立儋州 “东坡书院”，回望神州大地，东坡的魅力，辐射了千年，业已长成绿葱葱的一片蓊郁。

今日总得分10分

理上明、事上磨、境上炼

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

为社会 做出 实质性贡献

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