致良知线上课堂诚意班学习第4天

时间：2024年1月18日

姓名：高云晨

地区：济南

｜当｜下｜即｜未｜来｜

【自省 利他 致良知】

【金山文档53期诚意班功课打卡表

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今日功课

1、读原文一遍：2分

2、准时上交功课：2分

3、日行一善： 2分

4、每日自省：2分

1）不抱怨，不说谎；

2）时刻保持恩悲敬

5、写读书践行心得：30个字以上 。2分。

今日再读阳明先生《教条示龙场诸生》：“诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！亦何所底乎？”

“立志：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”

翻检我们几千年的历史，有许多清官贤臣，包公也是我最崇拜的一个贤哲。

是贤哲皆立志，包公之志乃“秀干终成栋，精钢不作钩”

早想拜谒位于合肥市的“包公祠”，今日有幸。

包公祠的全称为“包孝肃公祠”，坐落在合肥市城东包河公园的香花墩上。据《庐州府志》记载：“香花墩，在城东南门外濠中，是包公青少年读书处，本为公祠，蒲苇数重，鱼凫上下，长桥径渡，竹树阴翳。”

据碑文记载，明弘治元年，庐州知府宋鉴为了纪念包公，就在包公幼年读书的香花墩建起了“包公书院”。明嘉靖巳亥年御使杨瞻重修“包公书院”，将之更名为“包公祠”。数百年间，包公祠经历了无数次的演变，屡废屡建。数百年的大浪淘沙，无数的建筑物圮毁、湮灭，包公祠却自然而然的延存了下来。

包公祠大门前有一座白底黑框照壁。照壁前后正中均绘有一枝亭亭玉立的荷花，喻意显然。

包公祠庭院不大，环境幽静，林木葱笼，玲珑剔透，是一个得天地精华的好所在。正如清人龚镇湘所云：“深柳依然读书处；香花不改旧时墩。”

进入南门，有一条光滑平展的青石路，我不知在这数百年间有多少人曾怀着虔诚踏上这条小路。

怀着虔诚，我走进五开间的包公祠正殿，高约八尺的包公塑像是令人仰视的。包拯塑像两边王朝、马汉、张龙、赵虎四大护卫的塑像是令人敬重的。而那赫赫有名的三副行刑宝铡：“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”，则是令人敬畏的。虽说站在二十一世纪的高度，我们可以挑剔的说：包公置三口铡刀，分明是法律面前人人不平等的具体表现。我却要说，在那样一个时代，在偌大的赤县神州，敢置一“龙头铡”而向皇亲国戚们叫板的，只有黑脸老包一人而已。

宋史中，面对包公，面对三口铡刀“贵族宦官为之敛手，闻者皆惮之”的记载，足以验证大殿上方历代文人墨客政治家所发出的“清风亮节”、“庐阳正气”、“阎罗威望”、“一笑河清”、“心清可鉴”等感叹和崇敬，不是谬言，不是谀词。

望着三口宝铡，我仿佛听到包龙图那：“龙头铡伺候；虎头铡伺候；狗头铡伺候”的极富磁性且威严的声音。

包公塑像上方高悬 “色正芒寒”金字匾额。两边配以颂联：“照耀千秋念当年铁面冰心建谠言不希后福；闻风百世至今日妇人孺子颂清官只有先生”。

“建谠言”，什么意思？连问数人，一儒雅老者教之曰：“谠言者，正直的言论也。古人有‘吾久不见班生，今日复闻谠言’之语”。

殿内一方石碑上镌刻着包公1037年初入仕途时写就的立身处世的座右铭：“清心为治本，直道是身谋；秀干终成栋，精钢不作钩；仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁；史册有遗训，无贻来者羞。”

好一个“清心为治本”，好一个“直道是身谋”。清心，方能直道；直道，必须清心。

凝望着包公的座右铭，我仿佛又一次来到古端州，包拯曾将此座右铭题于端州府衙衙壁。

包拯乃进士及第，有学问。但他的这篇座右铭绝不会是中国历史上文笔最好的座右铭。中国历史上文笔漂亮的座右铭多了去了，但那些文笔漂亮的座右铭，至今大都风化脆弱的无法翻阅。

宋仁宗庆历二年，端州不幸，瘟疫流行；宋仁宗庆历二年，端州大幸，包公奉旨调任端州知府。

包拯来到端州，下车伊始，先是治病救人，然后调查研究。他发动群众在城区开挖出水质清冽、甘甜可口的七眼水井。百姓的饮水问题解决了，西江瘴疠之患制止了。

当时的端州尚属“南荒”，经济、文化相当落后。

包拯带领端州百姓修筑堤围。挖塘屯田。民以食为天，若想安民，必须发展农业生产。 

包拯有大知识、大情怀，他在端州任职仅仅三年，便建成端州第一个交通邮政总站——崧台驿、兴建了端州第一所公立学校——星岩书院、建立了一座庞大的储粮备荒的谷仓——丰济仓。庆历四年，包拯在端州任上，向仁宗皇帝上疏《乞不用赃吏》。   

端州三年，他以兢兢业业的工作，“不取民物”的自律，留下了“包公不持一砚归”的佳话和“掷砚成洲”的典故传说。

因为政绩与口碑皆佳，包拯要离开端州被调往京城，依依不舍的端州百姓纷纷前来送行。据传说，人们为感念包拯的恩德，创造出了端州美食——裹蒸，为他送行。裹蒸，形如粽子，状如拳头。人们说，这裹蒸就象征着包公无私凛然的铁拳和怜悯爱民的拳拳之心。 

此刻我已站在包公祠的“廉泉”边。“井为廉泉，不廉者饮此头痛欤！”这显然是杜撰、是演义。但这却不是无聊文人的杜撰和演义。

“廉泉”、“裹蒸”、“铡美案”、“赤桑镇”、“铡包勉”、“陈州放粮”、“弹劾外戚”、“怒斩皇亲”、“掷砚成洲”、“狸猫换太子”、“日管人世，夜理阴司”……，这里有许多美丽的杜撰和演义。

   包公的人生在民间、话本、小说、戏剧、传说中极富传奇性，敬仰他的人们总爱把好事升华，赋予其许多神秘的元素。其实，反之亦然，如宋朝的秦桧，阳明先生时代的大太监刘瑾。

今日总得分10分

理上明、事上磨、境上炼

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

为社会 做出 实质性贡献

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