致良知线上课堂诚意班学习第2天

时间：2024年1月16日

姓名：高云晨

地区：济南

｜当｜下｜即｜未｜来｜

【自省 利他 致良知】

【金山文档53期诚意班功课打卡表

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今日功课

1、读原文一遍：2分

2、准时上交功课：2分

3、日行一善： 2分

4、每日自省：2分

1）不抱怨，不说谎；

2）时刻保持恩悲敬

5、写读书践行心得：30个字以上 。2分。

今日复读阳明先生《教条示龙场诸生》：“诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！亦何所底乎？”

“立志：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”

《年谱》里记载阳明先生“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤尓”由之可见，先生立志学圣贤。

即学圣贤，便能嫉恶如仇。于是，三十岁的阳明先生终因匡扶正气，敢言直谏，由兵部主事谪为贵州龙场驿丞——个虚有其名，没有俸禄的小吏。

即学圣贤，便不怕贬谪。数百年前的贵州龙场驿，地处万山丛棘之中，环境险恶，虫蛇猖獗；少数民族杂居，语言不通。

即学圣贤，便不怕种种磨难。他给自己提出了一个“圣人处此，更有何道”的答卷。

土著们与外方隔绝，刀耕火种，生活苦涩，但他们刚直质朴，心地良善。他们看到阳明先生居住的洞穴阴暗潮湿，为他砍伐树木，修建了简陋的木屋。

与善良的土著为邻里，阳明先生逐渐发现那淳朴与粗犷中深深潜藏着的人性的光芒，领悟到“人皆可为圣贤”的真谛。

大彻大悟的阳明先生开始揭示他“从百死千难”的实践中得来的“致良知”学说。这就是著名的“龙场悟道”。 龙场悟道不仅是阳明先生个人心路历程长期探寻转折性的关键事件，而且在贵州学术史乃至整个中国思想上也有巨大的历史象征意义。它奠定了王学的基石，诚如王学益《改建阳明祠记》所说：“阳明之学言于天下，由贵(州)始也。”

 “良知”是指人不依赖于环境、教育而先天具备的道德善性和认识本能。“良知”的主要能力就是分辨“善恶”。“致”就是去达到。

    一个人如果分辨了善恶，懂得了是非道理，也就可以践履“格物、致知、正心”，进入圣贤的境界。

  “心在夷居何所陋，身虽隐吏未忘忧。”他在龙冈山创立了“龙冈书院”。荒僻之地得以开化，西南文明由此开启，“黔中之有书院，自龙岗始也，龙岗之有书院，自王阳明先生始也”。他用自已的文化知识、文化良知对善良的土著的良善之举作出了积极的回应。

“龙冈山上一轮月，仰见良知千古光。”日本东宫侍讲文学博士三岛毅先生，是阳明心学的崇拜者、研究者。当年他到贵州瞻仰王阳明遗迹时，感触很深地写下了一首颂扬先生无量功德的诗歌。

    三岛毅先生把阳明先生的学问与人品比作龙冈山上的明月，千秋万代照耀着受其恩泽的人们。

今日总得分10分

理上明、事上磨、境上炼

去私欲、存天理、致良知

明理、立志、践行、印证

为社会 做出 实质性贡献

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