-----随感、笔记、评注

1、  上帝不像在传统上所设想的那样是第一原因和创世者，而是在一系列创生物中最后的创生物。--------【老学士曰】：上帝不是“被设想”的第一原因和创世者，而是对人类所不了解的第一原因和创世者的习惯的称谓。所谓最后的创生物是传说中的神仙而不是上帝。神仙其实是人类想象出来的完美的人类，是人类发展的最高阶段。

2、  亚历山大在哲学上与康德的革命背道而驰，不承认康德声称的心灵利用范畴把规律加给自然。相反，范畴只所以能够应用到心灵上，因为范畴主要是自然的特性，心灵是自然现象。------【老学士曰】：这是革命的革命，是马克思式的革命。与其说心灵利用范畴把规律加给自然，不如说是心灵利用范畴给自然规律取了个名字。而心灵利用范畴给自然规律取名字这件事本身也是自然规律的体现。

3、  怀特海和亚历山大都力求在自然主义的宇宙中为上帝寻求地位。-------【老学士曰】：作为第一原因的上帝的地位是至高无上的，用不着什么人去寻求。人类应该做的是对上帝的发现、认识和理解。

4、  康德的“哥白尼革命”为怀特海相反的革命所代替：康德批判的唯心主义翻转了洛克和笛卡尔的实在论，怀特海自然主义的实在论轮到他自己，又翻转了康德的唯心主义。-----【老学士曰】：哲学史充满了否定之否定，一切历史都充满了否定之否定。

5、【老学士曰】  如果说物质不是被外在的规律所支配，而是本身具有某种特性或者规律，那么就是说物质本身有灵性，就是承认所谓的万物有灵。

6、  物理的客体就其毕竟为人所知觉或认识而言肯定是“观念”。-----【老学士曰】：这个所谓的“物理客体”其实是感觉或者最多是感觉材料，而不是真正的物理客体。

7、【老学士曰】  所谓爱情，是在性吸引的基础上以永远拥有对方为目的，在涉及利益关系时多以对方的立场为立场的一种高尚的强烈的感情。

8、  桑塔亚那：信仰任何事物的存在，包括我自己在内，是根本不可能证明的。-----【老学士曰】：啊，他居然不相信自我。不知道这是出于他的深思，还是一种文字游戏。有些人所谓的思想根本算不得思想。他们只是为了与别人不同，而让文字任意组合。你可以说任何别的东西是需要证明的，但是自我的存在是不证自明的。

9、  本质是共相，虽然不存在，却具备实有性或实在性。-----【老学士曰】：他这里说的“存在”是物体式的存在。共相可以看做自然规律的一部分，而自然规律是存在的。。

10、桑塔亚那的伟大在于能够把往昔不同的哲学思潮融化在自己的体系中，赋予它们以自己的哲学倾向和偏爱的色彩和风味。但是他的哲学缺少一个真正伟大的哲学体系所需要的建设性的力量和思辨的创造性。-----【老学士曰】：与其说他是一个哲学家不如说他是一个学者，或如钱钟书所言是一个哲学学家。

11、魏欣格尔承认贝克莱对物质不存在的论证在本质上是有说服力的。贝克莱揭示了物质概念中固有的矛盾，但是不幸他未能恰当地承认虚构物质的科学的效用。像物质本身一样，原子作为物质的客体的组成部分是纯粹虚构——这种虚构依然是物理科学所需要的。--------【老学士曰】：他的时代按说应该不会有这种观念了。哲学家和科学家的任务不是证明物质是否存在。他们应该做的是去探索物质的本质及其变化规律。

12、魏欣格尔认为：虚构主义本身，即区分虚构和假说以及描述虚构在认识中的作用的理论，是一种假说，而不是虚构。-----【老学士曰】：呵呵，只有他自己不是虚构的。

13、【老学士曰】灵魂理解、包括一切真理，因为灵魂是上帝的复制，灵魂与上帝同一。但是与肉体结合的灵魂的能力体现为受肉体限制或作为肉体功能的精神或者意识。精神或意识不能本能地拥有真理，而是需要理解自然、发现真理。

14、实用主义的皮尔士剥夺了大部分传统的形而上学的全部意义，认为合法的一种形而上学植根于现象学，即一种科学，它不过如实地沉思现象，只是睁开眼睛描述它所见的。-------【老学士曰】：这是科学而不是哲学。

15、【老学士曰】不存在任意的或无缘无故的思想。思想是对外部世界的反映，在新的经验的基础上对这种反映的反应就是思想的发展。

16、【老学士曰】所谓意志就是决定坚持实现某种欲望，或者简单地说就是对某种欲望的坚持。

17、杜威热情地称述操作主义和科学探索有关的理论为思想史上三、四个杰出的功绩之一。------【老学士曰】：言过其实。

18、【老学士曰】哲学的任务：一是探索人类关心的诸如上帝、灵魂一类的终极问题，二是为科学提供假设和思路，三是关怀和安慰人类孤独的心灵。

19、【老学士曰】世界大同也是允许有小异的。每个人享有最大限度的自由，前提是不损害别人不妨碍别人。社会可以根据大多数人的意见制定通行的规则，但并不妨碍有些趣味相投的人组成独立自主的小团体。在他们内部可以有不同于外部世界的规则，前提是不做有损于外部世界的事。这是民主和自由的统一。

                          ————2008、9、7