色、声、香、味、触、法，我们对这一切的感受都不要执着和分别——这些观点首先要建立起来。也许有人喜欢丝绸，也许就有人不喜欢滑的感觉就喜欢粗布，这些都是习气，都是修行的障碍。明白执着的危害之后要慢慢将它去除，之后才能明白禅定。因为在禅定的一定层次万物失去了吸引力，万物失去了力量，失去了对我的影响。这是因为我们的注意力在里面、不再对外投入，山崩地裂都不能影响我们。在此之前我们先要在分别上明白习气的危害，它不仅使我们在世间法中痛苦，同时使我们的意念不能安定，成为修行的障碍。情绪就像秋天的天气一样，这一切的根本是执着、习气、习惯所灌输的自我。
　　我们在轮回当中维护亲友、打击敌人，这一切是战争的起因。外在调动我们世人的贪婪和愤怒，同时我们惯于屈从，让我们愤怒我们就愤怒。因为我们的心没有受过一点点训练，我们不能控制自己的身心，环境让我如何我就如何，亲友让我建立敌人的观念我就认为某某是敌人，敌人让我生气我就怒不可遏。我们就这样完全失控地在影响力中运行，完全的地屈从，一会贪婪、一会愤怒、一会恐惧。我们还是在寂静的地方禅修吧。
　　即使把山水变成珠宝，如果对内心没有控制力，也不能快乐。要认识到无论怎样的改变都是不可抗拒的、不会永远满足。即使满山是黄金你也不能得到，因为你感受不到财宝给予的快乐，它不能对你起到正面的作用。就像一辆奔驰车放在你的车库里可你不会开，根本没有发挥作用。
　　我们的仇敌也是梦幻泡影，我们要生起忍辱心。我们为什么觉得某人是仇敌呢？我们把他当成仇敌好，还是不当成仇敌好呢？怎样的方式我们的身心更健康呢？现代人只是嘴上喊追求身心健康，可根本没有找到方法。如果嘴上说就能达到目的，那从前的皇帝怎么都没活一万年？每个皇帝都喊万万岁，可每一位都不到一百年就死了。
　　每个人都有缺点，你能把全世界的人当成仇敌吗？如果不控制自己的意念，不能如法地正面训练心可能会看谁都不舒服，都成为仇敌。这也是逐渐形成的：第一面这人不错，第二面好像有点问题，第三面虽然有问题还可忍受，第四、五面就把成见不断加强和发挥，从此以后见到这人就不舒服，听到他的名字就生气，最后成仇敌了。每个人都在自我地生活。为什么是仇敌呢？因为他侵害了我的利益，他阻碍了我要做的事情，我就认为他是仇敌。其实这一切就像梦幻一样一下子就可以过去，不要产生愤怒。