http://s4/middle/4ea69c3ft96ad3fd9f413&690    寒山寺在苏州城西阊门外5公里外的枫桥镇，建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），距今已有1400多年。原名“妙利普明塔院”。唐代贞观年间，传说当时的名僧寒山和拾得曾由天台山来此住持，改名寒山寺。

    唐朝诗人张继赶考落第，途经寒山寺，夜泊闻钟声有感，留下《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”寒山古刹因此名扬天下。

    这钟声真的是穿越了千年，甚至漂洋过海，没有时空再能约束。

    http://s6/middle/4ea69c3ft96ad4806eec5&690寒山与拾得两位大师，是佛教史上著名的诗僧，行迹怪诞，言语非常，相传是文殊菩萨与普贤菩萨的化身。
    寒山子，又名贫子，经常栖身在天台山始丰县西的寒岩幽窟中，因此被称为寒山子。由于身居寒岩，饮食无着落，所以常到国清寺，向厨房中洗碗筷的拾得要饭吃。

    拾得的身世不详，据说他年幼时被人遗弃在赤城道侧，恰巧被正在经行的丰干禅师发现，带回国清寺中，因此名为拾得。拾得自寻机会派到厨房洗碗碟，正因为如此的因缘，他才有机会把剩下的菜肴装在竹筒里，给寒山来取用。寒山来寺时，或在廊下踱步，或者对空谩骂，总是容貌枯悴，衣衫褴褛，头上经常戴着桦树皮作成的帽子，脚下则穿着木屐，然而在他的怪异言行之中，似乎蕴藏着许多佛理。有时候，他的荒诞行径惹得寺僧不耐，拿杖棍逐赶他，他也不以为意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。

    寒山子乃唐代首都长安人，出身于官宦人家，“寻思少年日，游猎向平陵……联翩骑白马，喝兔放苍鹰。”多次投考不第，被迫出家。因为他无法在世俗生活中求得荣耀，在三十岁以后，他是被迫走上一条与一般文人不同的生活道路。这期间，要经历多少心理煎熬和自我超越，才能摆脱世俗的束缚，跳出世俗主流的价值观，独自为自己寻找一个生存的依据？
    三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。

    “有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”

    寒山诗中表现出驳杂的儒、释、道思想，有人认为其诗从内容上看“似儒非儒，非儒亦儒；似道非道，非道亦道；似僧非僧，非僧亦僧；似俗非俗，非俗亦俗”，寒山思想相对来说受佛教思想影响更大，其诗中体现佛禅思想的诗占一大部分。　　

    他生活在大唐盛世，却入山作了隐士。

    他与李白、杜甫同时代，放到星光灿烂的盛唐诗人堆里，他的诗艺算不上高超，但淹没不了个性的光辉。

    他生前寂寂无名，身后却声誉日隆，并绵延千年至今不断——白居易、王安石都写过访拟他的诗集的诗篇，苏轼、黄庭坚对他的诗有特殊的兴趣，朱熹、陆游关心过他的诗集的出版与校勘。

    他没有正式进入哪所寺庙剃度，唐朝苏州城外的一座著名寺庙（寒山寺）却以他的号命名。

    他的诗歌的最早传播者是道士，唐人的志怪小说就把他编作成仙的道士下凡。到了宋朝他却被佛家公认为文殊菩萨再世。元代他的诗流传到朝鲜和日本。明代他的诗篇收入《唐音统签》的《全唐诗》中，被正统文化认可。清朝皇帝雍正甚至把他与他的好友拾得封为“和合二圣”，居然成了老百姓礼拜的婚姻神和爱神。。到了20世纪60年代，美国的嬉皮士运动中他被封为祖师爷。这样一个传奇人物，却连真实姓名也没有留下，只是以号行世——寒山子。

    寒山问曰：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？” 　　

    拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”

    来拜读一首寒山的诗吧，在这寂静的夜里，你轻轻地读出来，用心去读：

    杳杳寒山道，落落冷涧滨。

    啾啾常有鸟，寂寂更无人。

    淅淅风吹面，纷纷雪积身。

    朝朝不见日，岁岁不知春。

    能读出来夜半的钟声吗？山寒，拾不得，你在枫桥之上，进还是退？

    对愁眠，待几年。