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   时间顺流而下，我们凭借着自己的所见所闻、所学所知成就了今日之我。被意识感知的居所是那具肉身，那个据点被强烈的凸现为下意识的执着——情绪、习性、记忆的载体依附着的小我。世俗所谓的知识本就造成了很多隔阂，在人事间难以得见真实，何况生命还会被自己的见闻感知所束缚，举目环顾头脑率先替我们翻译出的是一堆标签和符号，不停歇的思绪又生出更多奔逸，心就这样造出了万千悲喜，我们就忙不迭的起伏沉落，迢遥间偶有清明，驻足时，就留下点文字。

   观分两头说，一是往外：但凡所见能感觉到聚合成为其物的众缘吗？一是往内：可以觉知，可以绕开头脑的狂奔、躲开语言的机巧，只是静守在那份觉知之上。这样，你会知道世界的本质只有一个，千差万别的形式存在可实质不是“多”，而是是“一”。我不愿意被语言捆绑，语言的世界和世界的真实是两回事。语言会捆绑我们、误导我们、肢解我们，所以，只是去看就好了，一评判就错了，甚至是试图描述，但，我们可以与感觉同在、与自己的内在同在、与目之所及同在......

   空不是去描述，而是去感知，小心别把它也当成了标签，那就不在是它的本意了。世间的万物分析到根本，就会出现这个字，世间的万事到了尽头也是这个字，我们若能看到这个本性，就不会再有原先以为的那个“我”了。随时给自己归零，守着内在的觉知，就与空同在了。忽然间就能理解那个组成“我”的那些“非我”，如果你相信自己不是局限于那个“我”而已，要知道：没有那些“非我”，此生此世的故事就无法演绎了。无我、无相仅仅需要明白它的道理，还要用自己的心去体验、体会，让生命的界限大而无边、小而无界，从记忆和语言中解放出来、从狭隘的“自体”解放出来，那里还会有愿望这样的东西呢？那里还会有一个目标想去索求呢？

   在奔忙劳碌中回守静固，不来不去，绽放与凋零、繁华与凄清都是那颗心的投射，所有可以感知的存在都在经历，如果一定要有所表达，那就感恩吧：感恩那些生长的智慧、感恩那些坚守和劳碌......内外无别所以才精彩丰富，都是自己的故事，只是幸运的知道了如何去刷新和止息。

   看到非我就得到了清明与自在......