資本追逐藝術，抑或藝術創造資本？這是最近中國藝品市場的悖論。越來越多中國藝術家搭上「中國概念」的快車，迅速地開進巨利的軌道，讓作品進入億元的夢想驛站。這到底是熱錢的炒作，還是藝品的自身魅力，讓投資者找到最有生命力的市場？

一幅畫所產生的價值，其實一直困擾著經濟學家。尤其是相信「勞動價值論」的左翼學者，都為名畫價格變化尋找理論解釋。為何一幅畫可以從開始時無人聞問，但在某個時刻卻突然飆升，身價百倍？

也許對國際投資者來說，這是虛幻的命題，他們所關心的，只是如何在畫布上畫出更多的盈利。但怎樣看準某個畫家作品的升值潛力，卻是考驗投資者的眼光。

盈利不是藝術創作的唯一動力，但卻是不可缺少的動力。藝術史上多少有才氣的畫家，都在有生之年窮愁潦倒，抑鬱而逝，但死後卻作品價格飆升，讓人情何以堪。如今中國的當代畫家，卻可以打破這樣的宿命，讓自己的藝術創造出過去不敢想像的財富，也創造了未來都難以預測的命運。

資本與藝術之間，都有一層曖昧的關係。資本追逐藝術，開拓了資本的新境界，讓美學的高品味，可以有高價格的支撐，不斷尋求最高的利潤空間。但資本的運作，也往往誘導美學的方向。金錢成為藝術的準則，讓藝壇一窩蜂向某些題材傾斜，變相地干擾藝術的發展。因而不少真正的藝術家，都對那些拍賣價格的起伏愛恨交加，既受惠於「藝術有價」，但也痛恨藝術被資本綁架的現實。

今天中國畫品的飆升，展示了中國概念的火紅。那些畫價名列前茅的畫家，都在畫布上展示了他們的中國想像。從文革的映象到黨國結構的政治符號，都是流行的主題。一億八千萬港元的《最後的晚餐》，看似曾梵志的戲作，將達文西的經典換上了中國的情景，但他們吃的西瓜，卻仿如血腥的人頭，那些流出來的西瓜汁，就像一滴一滴的血。而十三個人都帶上面具，在本應和諧的場面，隱藏了背叛和陰謀詭計。他們中間會有人賣主求榮，只為了自己的榮華富貴。這是隱喻中國的發展？蘊含了多少的痛苦和絕望？在團結一致的表象之下，藏有多少的黑暗與失落？

但耶穌最後晚餐的終極結局卻是復活，在死亡之後是昇華與希望。中國的「盛世」即使經過了多少的痛苦，也會最終找到了新生的道路。

這幅畫也顯示資本與政治的曖昧關係。中國執政當局，被指背叛了自己的階級和昔日的理想，歷經血腥的洗禮和慾望的變幻，穿越死亡蔭谷的痛苦，但也最後復活，脫胎換骨，發現美麗的新世界。

畫布的人生，也是人生的畫布，畫出了中國的未來。絕望之後，是不可逆轉的希望。資本不但追逐藝術，也追逐政治；但藝術和政治一樣，都要成為資本的主人，而不是淪為資本的奴隸。