子曰：“放于利而行，多怨。”

“放”读fǎng，依靠的意思。“放于利而行”，依靠利益而行；“多怨”，做什么事都以利益为出发点的话，就会招来怨恨。这个很好理解，比如，你的笔掉在地上了，请我帮你捡起来：“可以啊，帮你捡一支笔付我多少钱啊？五块还是十块？”下课了，同学向老师请教：提问题可以，但一个问题二十块。如果做什么事都以利益为原则，那就会招来怨恨。因为求己之利必伤人之利，故而遭人怨恨。一切都以利益为出发点，那么人与人之间就没有情义了。人与人都没有情义了，人也就不叫做人了，如此，又谈何仁德？

子曰：“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。”

“患”，怕，不怕没有位置，不要怕天地之间没有你的一席之地。“所以立”，“所”，用的意思，就是使自己立起来的东西，或者说本事。“患所以立”，就是担心没有能使自己立起来的本事。君子不怕自己没有地位，只怕没有什么使自己立起来的本事。因为只要你有本事，自然就能找到安身立命之所在；如果你没有本事，没有德行，就没有立足之地。

“不患莫己知”， “莫己知”，就是莫知己；“莫”，无定代词，表示没有人，不怕没有人知道你。“求为可知也”，你得有能让别人知道你的东西。你说要让人家知道你，让人家知道你什么呢？你有道德吗？有学问吗？有才艺吗？要让人知道你，总要有足以让人知道的长处。