重返狼群，是为回归人群

                                          ------节选自白岩松在《重返狼群》首发式的发言（2012年7月10日）

    八年前，在《狼图腾》的首发仪式上，我说，我清晰地看到了一面“以狼鉴人”的镜子。最初觉得这面镜子不一定有太多人照，没想到镜子很亮，如今《狼图腾》已销三百余万册，并被译为多种语言，还将拍成电影。可以说，当一面镜子足够好时，人们愿意也有勇气通过它，发现自己或好或不好的影像。

    写狼是为了写人。因此八年后，当《狼图腾》作者姜戎先生向我们郑重介绍另一本“狼书”——《重返狼群》，我有理由相信，这将是我们的另一面镜子，或许书名中隐藏着某种渴望，要重返更理想的人群中来。姜戎先生笔下的“狼图腾”蕴藏着他相当大的理想，他在成都姑娘李微漪的《重返狼群》中，看到了这种理想的延续。

    我从小生活在呼伦贝尔草原上，对于那里的人，狼从来都是亦敌亦友。然而在以农耕文化为主流的汉文化中，狼永远被误读为破坏者和入侵者。其实每个人心中都应该有一片草原，与自己所处地域无关，如同二十多年前，台湾歌者齐秦却唱起一首《北方的狼》。中华民族的文化本是农耕文化和草原文化融合而成，如今汉文化却占据着越来越重要的主题，草原文化被边缘化了。只有当我们歌酒余兴后，唱起两首草原的歌曲，才能唤醒情感深处属于草原的DNA。

   《狼图腾》出版至今八年，一直是在用文字提醒向前走的中国，应该照照与狼有关的镜子，思考我们为什么会误读。李微漪的《重返狼群》则将这种提醒延续下去。当你通过他们的故事对狼多了一些了解时就会发现，“白眼狼”这个词的存在，实在是一种对狼的侮辱。李微漪在高原生病的时候，她养大的小狼格林会几天几夜焦急地守候在她窗前；当她卧床不起的时候，格林会把以前埋在地里的兔腿刨出来，给它的“狼妈”吃。我们以后再形容忘恩负义的人，不要说他是“白眼狼”，直接说“白眼人”，是不是更准确些？

    狼是一种有价值观的动物。狼的集体性、互助性，使得一匹狼可以生存，一群狼同样可以生存。这也值得我们照照镜子。第30届奥运会很快就要开幕了。1984年至今，真正的团体项目金牌，我们只拿过两个。为什么在上届奥运会中，中国夺得51枚金牌，依然不足以让所有国人满意？这就是缺憾所在。我可以明确预言，这次伦敦奥运会，团体金牌依然没戏。一个14亿人口的大国，除排球外，居然拿不出一个能够在世界舞台上表现出色的团体项目。我们的足球为什么搞不好？有人说是因为一支球队11人，太多了。我们要合作好，最多两个人。在这一点上，应该向狼群借鉴。

    话又要说回来，爱动物没错，但我并不认为这应是《重返狼群》的全部意义。归根结底，尊重和保护动物，也是为了让人群更幸福。我们身边有很多人倒是非常热爱动物，但却跟人疏远了。这些人——当他跟他的宠物在一起，你觉得他很近；当他站在你身边，你觉得他很远。他似乎把全部的爱都放在了动物身上，已经不会爱人了。还好，“狼妈”李微漪把城市中长大的小狼带回草原，训练野化，最后让它回归狼群，遵从了狼的天性；而她也和她的朋友一起回到城市，回归人群。

    我们常常学习如何跟人打交道，真正学会了吗？有时候，我们还要通过狼和狼的情感交往，来学习人与人的情感交往。我希望这个时代早点过去，也希望草原精神中最可爱的部分——敬畏、自由、众生平等——能灌输到越来越多的当代中国人心中。

    草原是沉默的，沉默往往更有价值。大家沉默去读，读到热血沸腾，这就是价值。希望八年前，我们在《狼图腾》问世之际说过的话，不仅没让我们后悔，还让我们骄傲。从《狼图腾》到《重返狼群》，让这接力棒传递下去。也许又过八年，会有一本书叫《重返人群》，希望如此。

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（《重返狼群》 作者李微漪 长江文艺出版社出版）

http://s11/middle/4e5b2beegcbaefe7828ca&690
     （李微漪与小狼“格林”在一起）     

中国第一狼女延续《狼图腾》传奇 连载阅读地址  http://vip.book.sina.com.cn/book/index_210247.html