沈三白与华宛如（续）

康诗第一首云：

天下奇人一再出，入扶馀与封疏勒。

尔挈红颜海外归，飓风酿出臙支色。

首句“天下奇人一再出”，明白如话，且置不论。次句“入扶馀与封疏勒”，入扶馀，乃云“风尘三侠”之虬髯客入主扶馀故事（扶馀古国，其址在我华夏之东北隅）；封疏勒，则云班超封疆疏勒国故事（疏勒为西域古国）。而沈復“佐使琉球”册封中山国王之壮举，亦可与虬髯客、班超比肩而并传为佳话，堪称“奇人”也。“尔挈红颜海外归，飓风酿出臙支色。”“尔”谓沈復，而“红颜”、“ 臙支色”云云，皆谓其姬人华萼也。该诗所云三白赴琉球事，本无新意，其紧要者，辄在“尔挈红颜海外归”焉。

康诗第二首云：

丰貂盛鬋姿容逞，枪舞梨花湿红粉。

相君不愿画凌烟，能如是乎汝偕隐。

“丰貂盛鬋”，一般皆写作“丰容盛鬋”，为形容女子容貌之辞，鬋乃下垂之鬓发。此处作“丰貂”，或云《沈三白携姬归去图》中，所绘华萼之貂尾冠饰；此等装束，与下句“枪舞梨花湿红粉”甚合。“梨花”有二解，一喻银枪，舞时枪花如梨花；一喻雪，盖状华萼在风雪中舞枪也。似以前者为是。览此二句，侠女英姿，呼之欲出。“相君”犹言相夫，“画凌烟”为唐太宗一朝熟典，不赘。“能如是乎汝偕隐”亦是熟典，盖云介子推故事，惟此原话乃出自介母之口（见《左传·僖公二十四年》）。该诗四句，皆写华萼一人，其要则在“偕隐”二字，亦可概想“沈三白携姬归去图”画面之情景矣。

康诗第三首云：

秋风斜日鲈鱼香，三高二俊畴短长。

珠厓园里菟裘筑，闻说高风老是乡。

首句用《世说》张季鹰典，惟次句“三高二俊畴短长”之“三高二俊”，颇为费解？纵览全诗，余以为此乃云沈復与华萼耶？犹言“郎才女貌”耳。三即三白，高，品行高洁之谓也。二，即如夫人之意，俊为女中俊拔者也。畴，田畴；短长，筹划耕作也。三白久有归隐之志，忆昔三白与芸娘，尝在金母桥之东、埂巷之北，赁屋而居，《闺房记乐》云：

绕屋皆菜圃，编篱为门。门外有池约亩许，花光树影，错杂篱边。其地即元末张士诚王府废基也。屋西数武，瓦砾堆成土山，登其巅可远眺，地旷人稀，颇饶野趣。妪偶言及，芸神往不置，谓余曰：“自别沧浪，梦魂常饶，今不得已而思其次，其老妪之居乎？”。。。九月花开，又与芸居十日。吾母亦欣然来观，持螯赏菊，赏玩竟日。芸喜曰：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪，植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭可乐终身，不必作远游计也。”余深然之。

岁月荏苒，沧桑历尽，如今当晚年的三白携姬人宛如归隐，终于实现了理想中的田园生活，这个田园就是“珠厓园里菟裘筑”。“珠厓园”一定是《沈三白携姬归去图》中，画家所绘出的一个门额之名，否则夏氏不可能凭空杜撰出这三个字来。而且“珠厓园”之额名，一定出自沈三白亲撰。理由是，三白与芸娘居仓米巷之寓处曰“宾香阁”，居沧浪亭时有“爱莲居”、“我取轩”，而又寄居友人鲁半舫之“萧爽楼”，阁、居、轩、楼，而无园名，当然这些都无关宏旨，关键是“珠厓园”所取何意？又筑于何处？盖此乃晚年之三白携姬归隐养老之地也（闻说高风老是乡）。

苦思眠想，了不得解？忽悟何不从“宾香阁”取意着手，三白尝谓：“盖以芸名，而取如宾意也。”顺此思路，余以“珠”乃“随珠和璧”解之，此寓其姬人也；“厓”者，近山临水之谓，此寓其“菟裘筑”隐居之地也。

语曰诗无达诂，余走笔至此，不觉失笑，是耶非耶？故妄言之，以待博雅君子矣。尽管康发祥的三首题诗，为我们描绘了一幅令人神往的隽雅图画，然则“珠厓园”究在何处？又是否有迹可寻？且待下文。