《书痴》解读

清代小说家蒲松龄《聊斋志异》中的《书痴》是一篇用戏噱讽世的笔调，反映我国古代知识分子读书求仕的小说，也从另一个侧面反映了当时私人藏书的状况。

在以科举取仕的封建社会，藏书的积累往往被一些官宦人家、书香门第作为传承遗产的投资。《书痴》中郎玉柱父亲，官居太守，得俸不置家产，尽用来购书，死后留给儿子满满一屋书。郎玉柱谨遵父亲“劝学”的遗训，在家道衰落、无物不鬻的情况下，惟有藏书不少一卷。他信奉“书中自有千钟粟、书中自有黄金屋、书中车马多如簇、书中自有颜如玉”的传言，日夜苦读，竟到了痴迷的程度。不仅世事一概不晓，连人情常识也不懂。见亲朋不知问温凉，客人在座，没说几句，便诵声大作。甚至于把偶然发现的前人埋藏在地窖里的霉烂粟米，和夹藏在乱卷当中的径尺“金辇”当作是“千钟粟”、“黄金屋”等传言的应验。造成郎玉柱这种痴呆的原因，是由于他为了博取功名一味地读圣贤书，即只读四书五经。用现代人的思维分析，朗玉柱的知识结构简单，知识面狭窄，缺乏社会生活能力。所以虽然他熟读经书，却屡试不中。

逐渐改变郎玉柱痴呆状况，是他的一场艳遇，或者说是一场仙遇。郎玉柱在读书中偶然发现家藏《汉书》第八卷中，夹着一件用薄纱剪成的美人，变幻成一位亭亭玉立的绝代仙姝，自称“颜如玉”。颜如玉的到来，并未让郎玉柱领略到“红袖添香夜读书”的境界，甚至阻止他读书，使其治棋枰，授以弦索，日与饮博。颜如玉劝阻郎玉柱不要读的书，当是指博取功名的四书五经。这类书籍只会使人变的迂腐，痴呆。经书中也有论述夫妇之道的章节，但郎玉柱怎么也读不明白。他对颜如玉虽“亲爱倍至”，但竟不知与其发生性关系，他还天真地问颜氏：“男女同居则生子，今与卿居久，何不然也？”颜如玉告说他须知“枕席功夫”，并“潜迎就之”，对他进行性教育。当郎玉柱领略到“夫妇之乐”，喜形于色，逢人辄道，其憨态可掬，听之者无不掩口。作为书籍化身的颜如玉，传授郎玉柱以弦索、棋枰、饮博、以至男女枕席之事，实际是在指导他读四书五经以外其它内容的书籍，主要是子部书。知识面的开拓和知识结构的改善，丰富了郎玉柱的日常生活，陶冶了他的情操，给他带来了生活乐趣，使他的“痴病”逐渐得到了治愈。

颜如玉的形迹传闻到县令耳里，县令为一睹她的丽容，差人拘拿。颜如玉藏匿书中，县令恼羞成怒，以“书妖”为借口，竟将一屋书焚之干净。郎玉柱恨切于骨髓，后考取了进士，当上了巡按，察得县令劣迹，罢其官职，籍没其家。附在小说后的异史氏评论中，有“天下之物，积则招妒，好则生魔”句，即指明了县令“窃欲一睹丽容”，实际上是垂涎郎家的珍本秘籍。四书五经是“大路货”，是一般知识分子家庭中的常备书，并不稀罕，而有关“弦索”、“棋枰”、“饮博”以及“男女枕席之事”的子部书，坊间刊刻的少，常被人们作为异书来珍藏，郎家正藏有这样的书，颜如玉即是这些珍本秘籍的代表。县令闻之，“存心之私”，豪夺不成，便行“怨毒之报也。”一把火将其书焚之干净。“而祖龙之虐，不已惨乎！”这是蒲松龄借异史氏之口为郎家藏书毁于权势之手而发出的叹息。

离蒲松龄家乡西五十里的淄川西铺村毕际友刺史家，有座藏书甚丰的万卷楼，状元王寿鹏为之题写对联：“万卷藏书宜子弟，十年种树起风云”。“雅爱搜神”的蒲松龄曾坐馆其家，得读藏书。据说毕际友的父亲毕自严为前明朝太子太保，但他“不喜金钱，唯好藏书。”他从江南卸任回家的时候，钱财没有多少，却买了两大车的好书，他的儿子毕际有更是藏书成癖，“书欲买时不论金”，只要是他看中的书，都要买回家来。据说他藏书的万卷楼上总数已达五万余册。蒲松龄在毕家待了30年，所以他能够博观约取，为创作《聊斋志异》积累了大量的可以借鉴的文字材料。而《书痴》的原型和素材，或许就来自于毕氏父子。蒲松龄曾写过“架上书堆方是富”的诗句，道出了当时知识分子的精神追求与藏书情结。他熟悉私家藏书的情况，曾为唐济武“借鸽楼”题诗：“室拼连栋惟容膝，生有余钱但买书”；为王春谷“绿萝书屋”题诗：“谁为廉者贫？富可敌百城”；为俞成龙“梅花书屋”题诗：“刻烛光摇疏影里，读书人坐暗香中”。这些诗歌反映了当时知识分子为蒐集善本、珍本竭尽财力与精力，并利用藏书日夜苦读博取功名的情形。蒲松龄自己也是“翻书幸足开心情”、“读书析疑如滤水。”在熟悉“缥囊缃帙旧生涯”的基础上，他成功地塑造出了令人捧腹的“书痴”形象，和聪慧宛丽的“书仙”形象。解读《书痴》，我们还感受到，蒲松龄也借此鞭鞑了豪吏凭借权势对私人藏书的掠夺和毁坏，揭示了封建社会私人藏书不能永保的规律，不是毁于人为的因素，就是毁于自然的因素，这在古代是常有的事，用蒲松龄在《书痴》结尾处的话说，是“呜呼，何怪哉！”

参考文献：

[1] 蒲松龄著.聊斋志异[M]. 济南：齐鲁书社，2006.8

[2] 盛伟编.蒲松龄全集 [M].北京：学林出版社，1998.12

[3] 马瑞芳著.蒲松龄评传[M].北京：人民文学出版社，1986

[4] 袁世硕、徐仲伟著.蒲松龄评传[M].南京：南京大学出版社，2000.06