有網友問:
欣賞道人功底深厚,在一二之間,講得如此清楚。一就是二,二就是一,應該是從太極生化理論的動靜角度而言吧。反者道之動,除了動即非道之外,是不是還有“逆從陰陽”的含義呢!
答曰:
陰陽即是二,因爲這是兩個不同的概念,即是動與靜,強與弱等等二元對立的兩邊,這是心動心生分別而成,這已不是道了。一即是道,道即是一,一即是寂滅不動的本性,自己的本來面目,自己的原始本心如來是也!所以説一就是道,二是心生分別的世間凡夫心。所謂的動與靜是指心有念頭,心裏升起思維活動,自己在思維了有了意識活動,這就是動,心裏寂滅思維停止,這即是靜,在這裏靜是人道的門徑,動是造就六道輪回的起因。太極生化理論是無爲大道墮為世俗輪回的簡要的文字概述。世人不懂,反其思之以爲高深之大道,嗚呼,哀哉!我輩愚癡凡夫何得如此顛倒,真不可復加矣!
要回歸於道,心應停止分別,息心不動,佛法曰,兩邊不著。即《金剛經》說的“應無住而生起心”。老子即說:“
知其雄,守其雌,爲天下谿;爲天下谿,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式;爲天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,爲天下穀;......”這都是將分別執著之心這個二,回歸於一的最好方法。實則就是不生分別執著之心,保持清淨心,佛法是不二法門就是這
樣的。老莊之道也是這樣的。
中和道人於成都
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