道教並非是以修身為主，也非你说的“非常象今天的人體科學研究，”你的这套说法是看那些不懂道教的人又爱大谈道教的文章看多了，被不懂装懂的人误导了，过去的过去那些剑仙侠客和神怪小说是什么样的人写的呢？多是些对仕途绝望或人生不如意的落魄文人瞎编撰出来的，什么道法神功完全是胡编乱造，道教根本不是那么回事。真正的道教还是修心，道教的核心經典《道德經》《莊子》全是在講修心，道教的早期如符咒、修仙也非什么以修身為主、后来的炼丹、吐纳、导引、行气也只因主道难觅而进入了的傍門外道邊末事。若把修身當成主事，那修行便成旁門左道了。老子的《道德經》第十三章曰：“寵辱者驚，大患者身。何謂寵辱者驚？寵爲上，辱爲下。得之者驚，失之者驚，是謂寵辱者驚。何謂大患者身？吾所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患？...”老子之道一直是主張忘我忘身的，這與佛教的大乘佛法是相通的，老子莊子的修行的理念不言之教，不言之教的行法之一坐忘，也是入道的下手处。什么是坐忘？坐者，停止思维，熄灭念头，心如如不动为坐；亡者，忘我、忘身，一切天地萬物，人我是非在腦子裏統統清得一乾二净，這叫坐忘。這是修行的下手处，是入道直接通道，說道教以修身爲主者大謬也！

    今天的“人體科學研究”哪是什麽科學，而是非常邪的傍門左道，以特異功能為研究對象，常常被邪人利用。

    至於談到佛教的外來和影響力的方面的事，你的思維太地域化太狹小了，佛教是屬於全人類的，它的出現是人類最高智慧的體現，佛教也不只是體現在地球人類這一層面，而是盡虛空遍法界，無量宇宙層面十法界的最高智慧。我們人類的智慧底下，看不見聽不見也想像不到佛法在宇宙無量維次空間所有含靈中弘揚傳播。至於佛教的生命力和影響力問題，1.因為佛法是十法界眾生的真諦，真諦是永遠都有生命力的。2.這是因緣的問題，你與什麽教派有緣，你自然會去親近它 ；你與什麽法門有緣，你自然會去修學它，任隨其他法門怎麼來誘惑你，你也會毫不動搖。你相信谁，那是你的因缘，你被不懂道的人引导偏了，这也是你的因緣！

                                                                                                  中和道人於成都