當然能談，我注釋的《道德經—老子如是說》裡面就談得很清楚。

    老子的原句應該是：“王法地，地法天，天法道，道法自然”：這裡的王是指古代國家的主宰—帝王，“王法地”是指帝王應心能載物，心量應該特別博大，應效法大地那樣承載萬物而無偏私；“地法天”是指大地是遵循著自然法則而存在的，天指自然法則，而非是藍天白雲那個天；“天法道”是指自然法則與無為大道是相切相合的，清淨無爲恒古不變。“道法自然”是指無為大道與自然法則相融不違，沒有有為的分別與執著，萬事萬物皆其隨順，若違逆自然，即非道也。道本身就是自然，因為無為，非人為主觀為之。得道的聖人因生活在世間，雖然也會生起念頭，但只要對念頭不分別、不執著、遇事隨緣，隨順衆生，隨順萬物，這就是順其自然，道法自然，聖人的道心就能永遠保持。不是說得了道的至人（真人）、神人、聖人就不産生念頭了，只要生活在人世間就會有念頭，除非涅槃，寂滅了,永遠保持住這個不生不滅的性體，佛教稱法身。聖人出現在人世間，一樣有念頭，但聖人不分別、不執著，有時爲了方便，聖人也會分別，但不執著，有道之人是有而無有，生而無生，分而無分，永遠保持一個清淨道心。

                                                                                                       中和道人於成都