这次是要从教育体制开始讨论，因为在这样的教育体制之下搞出来一个寒韩，有人说寒韩是个怪胎， 那么，我们的教育体制是怎么搞出这样的一个怪胎呢？ 这是一个制造怪胎的制度，还是寒韩本身是个怪胎？

我们现行的教育制度是这样一种状况，为了那百分之一的成材率，不惜让百分之九十九的人当了陪葬。相信很多人都是这样过来的，看着别人用功读书，看着自己无所事事，等待着长大等待着“毙业”，等待着慢慢报废的青春。

作为80后的寒韩，称其为作家算是一种鼓励吧，写过几本没什么人成年人愿意看的小说外加火爆的博客，现代意义的作家就诞生了。80后是奇怪的一代，是新中国第一代可以在形成生活习性之前先接触资讯科技的一代，也是第一代缺失了传统意义上的＂家教＂的一代。这两点很重要.下次我们继续分析....

今天回到主战场，我发现一个问题。

我的一位荷兰朋友有一句口头禅常常挂在他嘴边，"你生气了你就输了” 这点我是非常同意的，我还知道有一句犹太谚语是这么说的，“仇恨，会让一个人做出错误的判断“ 方韩之战的进展我始终关注着，各方人马混战的一塌糊涂，情绪激动，在不知不觉中他们都充份的展示了自己，却忘记了看清对手。当你发现和你持相同或者近似观点的人，都有着相同或近似的物理因素的时候，你要注意了，你的观点可能并非思考的结果，而是某种习惯和成见的延伸。

打个比方，城里人通常会认为下乡人都比较忠厚老实或者说傻乎乎的，反正就这么个意思，。这就是所有城里人都可能有的偏见，作为一名城市人，当你遇到一位乡下人的时候，你立刻给他套上忠厚老实或者傻乎乎的标签，这样的话，你就有可能犯了大错，和你持一样观点的都是和你一样的普通城市人,所以这不可能是你独立思考的结果。，而是先入为主的习俗和成见绑架了你的观点。

几乎所有的强硬质疑派他们以前都不看韩寒的东西，而是在代笔门出现后才来看。而挺韩派差不多都是和韩有交往或是韩的一贯忠实读者。这些都是危险信号，而一旦进入交锋，想赢的欲望往往会摧毁理性的思维，让问题变得不是越来越复杂，而是越来越令人烦躁。作为80后的寒韩，称其为作家算是一种鼓励吧，写过几本没什么人成年人愿意看的小说外加火爆的博客，现代意义的作家就诞生了。

长达十三年的一场骗局，造就了一个文坛神话，这是一个真实的谎言，一份伪造的真实。正如人们常说的，出来混总是要还的，韩寒迟早会从这场被框入的13年骗局中被揪出来，用13年谎言爆裂的浴火重生，蜕去裹了他13年的那块已经爬满蠕虫的尿布？这对于韩寒何尝不是一种解脱？至少不必再兴妖为怪。

不是说只有文盲才需要代笔，也不是说只有圣人才有资格打假。韩寒本人或许并不欣赏他的老板硬塞给他的代笔，而对一些作品表现出了严重的不屑，≪就这样漂来漂去≫就是这样的一个作品。李其刚说他是在北京练车这短时间写的，白天练车半夜写书，勤奋的感人，而韩寒自己说这三年多的时间光顾着玩什么也没写。

目前很多人对韩寒的代笔并不关注，这也是近日我在思考的问题，比如苹果电话索尼产品等9成是中国制造，韩寒的成功也是一种充分利用资源的商业模式，有收购加盟等操作方式，同样一本书如果是别人写的可能连出版的机会都没有，而属上韩寒的大名后就可能大卖，这就是“大众愚昧”这种元素的作用在这次方韩大战中，双方人马了解的都只是韩寒商业模式的其中一部分，方派是盯住了其中的某些问题产品进行打假，而韩派则是围绕着韩寒这样一个品牌进行的忠诚维护。

方派的失误在于从局部的污点扩大到整体抹煞，而韩派的保卫战则从根本上认可局部问题出现的合理性，所以他们依然可以指鹿为马毫钱钟书曾说，只要鸡蛋好吃，不必去问是哪只母鸡下的。而通过韩寒的代笔门事件，证明了钱老先生的观点真的是过时了，关于是哪只鸡下的蛋，这点在如今太重要了。这就是现代商业战场中，品牌塑造带给企业的卓越的竞争力量。韩家军精心打造的韩寒品牌就是一根牵着牛鼻子的绳索，整合愚众的盲目为愚忠。

“韩代笔＂不减韩粉之忠诚，此乃悲催之现实，以常态思维解之，甚觉尔等脑体爆汤，普众之愚昧远超智者乃容之底线，此一鲁迅先生早有所指，而善用愚众之盲从、正是现代商业之绝杀，韩寒非语文白痴，也绝非文学天才，但凡有心力塑之者，驾驭愚众者，万变可也。普众者，仁见其温良，奸佞者窥其可愚也。

几乎所有的强硬质疑派他们以前都不看韩寒的东西，而是在代笔门出现后才来看。而挺韩派差不多都是和韩有交往或是韩的一贯忠实读者。这些都是危险信号。读韩寒的文章似乎只有思想没有文字，而与一些所谓大家的只有文字没有思想的文章比较显得尤为不同寻常，什么“质疑考据派，什么强质疑弱质疑，” 这些韩寒肯定玩不来，就象韩寒说的，那些学者教授最大的本事就是能把文字写的鬼都看不懂。