林俊杰工作室发声明

对于别有用心的抹黑造谣及其传谣的侵权行为不予以回应，恳请媒体和有传播力的账号主在无具体证据前谨慎吃瓜。“若有人掌握林俊杰先生涉及违法犯罪的证据，敬请向有关部门进行检举。林俊杰先生与本公司将积极配合有关部门的调查王作，以肃清谣言及无端指控。”

随便在大街上对人群大喊一声“阿文”或是“文文”....肯定会有好几个人回头。不少中国人在起名的时候都喜欢把这个“文”字入名。而许多人不知道的是，这个“文”字表面斯文实则暗藏玄机，看该字的结构，乃一点一横杀，可以说是所有汉字中为数不多的杀气最深的其中之一。金木水火土一概全不沾，只有杀气满满在其中。该字入名后主不可出名，一旦主旺则带动煞气犯攻其主。

那天看到一幅袁世凯二儿子袁克文书法作品后有感而发，字如其人呀。凌乱放纵，破败颓废。袁克文是19世纪的90后，从小就才华横溢，但由于生活太过放荡，混黑帮逛青楼，挥金如土，妻妾成堆，41岁就死了。真所谓：才华横溢君薄命，一世英明是鬼雄。

袁克文死前生活就陷入潦倒，靠卖一些字画维生。死后只留下20块钱，是他所有的遗产。

通常人一旦有了一些艺术气质，就会显得虚弱，虚弱甚至懦弱。个性固执不聪明，我行我素，容易极端，随时都会走上歪路，袁克文更是如此，荣华享尽再而破败收场。

因为生前广散金银吧，袁克文混了个人缘不错，死后各路朋友出钱出力办了个体面的丧事。尤其在青楼界享有美名，所以当时出席袁克文丧礼送他出殡的妓女就有好几千人，可谓轰动

90后竟然是充满了单身、背叛、孤独还有秃头的一代人。

和异性说句话都会脸红的时代，没有那么多人单身，而现在约炮都成为日常快餐的时代，却多了那么多单身、孤独，不婚、同性恋.....丁克。

今天和明天一起加油，花完了未来的，也提前耗尽了毕生的情欲。

本次美国大选对关心大选结局的人来说可谓惊心动魄，对看客来说也是精彩至极。纠缠了四五天终于拜登宣称获胜，而特朗普却一口拒绝认输，指拜登大选作弊，还要发起大规模诉讼，要用法律的手段夺回胜利。

这样做是否徒劳暂且不提。却有消息称特朗普面对木已成舟的选举人票数差异拒不认输的原因其实很尴尬，因为老唐已经欠债13亿。败选即破产。干了四年总统这样败选就是败完了自己的一切。

面对这样的巨额债务，老唐的老婆还要和他离婚，也只有离婚才能为老婆保住一些财产，债务由特朗普一个人担着，反正也烂命一条了。

就在大选之前不久，老唐还说了一句心里话，他说：我没干总统之前每天很快乐的。

一大把年纪了，为了美国人民争取利益，瞎忙操碎了心，也算是鞠躬尽瘁了，连工钱都没要。这样的总统负责任的说的确是很够力了，只可惜理想是丰满的现实是骨感的。干了四年总统就得了一大堆嘲讽和一个永载史册的中文名-—川建国，

中国人给特朗普起的这个可爱的中文名—川建国，可不是随随便便起的，每一个由众人所起的名字都会有着冥

论书法的意义

中国人练书法应该是一种修养，绝大多数人都不是为了成名成家，更不是为了争强好胜。这就是一种中国读书人所特有的高雅爱好和标配。除了汉文化圈之外没有任何其它一种文化这种雅趣。

练书法有许多好处，传承文化是其中之一，许多人都知道这个，但传承文化的好处就是增加民族认同感和凝聚力，其它的任何东西都做不到书法所具有的这种特殊意义。中华文明为什么可以滔滔不绝的绵延数千年，我告诉你，就是因为书法。没有书法的存在中华文明或许就会像埃及印度文明那样断掉了。

从形式到内涵，再由内涵扩大到形式，从知识分子到普通乡人，从普通乡人到皇家帝王，都是被书法这种绝妙的艺术化了的文化，政治化了的文明，思想化了的宗教，给缠绵在一起了，越久越深越聚越紧。打不散割不断。毫不夸张的说，没有书法就没有中华文化的今天。

书法即是文化又是艺术，是历史也是政治，甚至还是宗教。

没有书法艺术在中国的蓬勃发展，汉字都难以保留，多少个国家，本民族都文字

不难看出，唐代色情传说是非常丰富的，尽管如此，开放的唐代，依然不适宜女性主动追求性自主。四大风流才女这样的事迹无论后人怎样描绘的有声有色，我认为这种不但是凤毛麟角而且也从未得到过主流社会的认同。正因为稀有而极其珍贵，难得的敢于放荡的几个女子，就让世人亢奋了千年，直到如今还在津津乐道。乃至于今日，女性对性自主的追求与抗争依然是危险而沉重的，无论这种大胆的尝试在起初是多么的令人迷乱和神往，最终其所需付出的代价依然是普通人无法承受的，正如我们今天所提到的这四位唐代才女一样。

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曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

就让我们从这句感觉很有逼格，实际上却是俗不可耐的诗句来开始对唐代四才女的扫视吧。

有逼格不用解释了，情比金坚。俗不可耐呢，是被用的太烂了，就连有人明明是自己过期了，也会拿这句做挡箭牌，再说也没有多少人真的会“曾今沧

这是一幅正能量满满的的图片，但消极的人则会说，四年老本赔光了那才叫惨。那么问题来了，什么是老本，什么是穷人的老本。而穷人为什么都喜欢守老本？守老本能守出了一片春天吗？

辛苦积攒而又少的可怜的那才叫老本，否则那叫资本。除了老人家的棺材本其余的都不应该成为老本。所以说如果你还没有老，那么你就不应该有老本。

本就是本钱，可以翻倍也可以输光，而老本则是用来守的，一动不动的。有了老本似乎会让人感觉心里踏实，人们往往对自己幸苦积攒的老本倍加珍惜。而往往穷人们一旦有了那些被认为是老本的东西，他们会抱着“老本”快乐的“穷”其一生。

事实上老本才是穷人的最大敌人。限制了想象限制了行动。只有那些敢把老本拿来丢弃的穷人才会有翻身的机会。还有那些本来就没有老本的穷人，才会被逼上梁山。

廚神有彭祖、神醫有華佗、书圣有王羲之.......其实每个行业都有自己的传说。这是一种行业精神，也是一种传承的必要。

但不能以为这些人就真的很牛了。传说毕竟是传说。

拿华佗来说吧，现在一个农村的赤脚医生都懂得比华佗多。这不奇怪。而且必然如此。华佗那个时代能多少医学知识想想也就知道了。

但人们依旧尊敬华佗为神医。因为医者这个行业需要这样的传承。无论是医疗技术和医者仁心都需要传承，有了传承才会有发展。

说到书法，王羲之也是如此。一千多年來被譽為書聖。而这段时间我看了不少王羲之的字帖，不禁感叹，事實上江山代有才人出，后人比王羲之写得好的人太多太多了。

古人的水平太古老，不能拿來和今人的相比較。拿华佗那点医学水平要是到今天别说神医，就连考个行医资格都没门儿呀。

而以王羲之这样的书法水平放到今天参加一个省级书法大赛能得个三等奖就不错了。

不同时代不能比较。这个要承认

聊起中國書法，人們很自然的就會想起二王及歐顏柳趙.....

這其中的顏也就是顏真卿，他不但是顏體楷書的創始人，而且他的行書也被譽為天下第二。

能夠同時佔領楷書行書兩大陣地至高點的古今人物鳳毛麟角。顏真卿算是一位。

不過對於顏真卿的楷書歷來都是存在極大爭議的。自古以来人们對顏真卿楷書的批評从未停止過。

清代著名書法家梁讞就批評顏真卿的楷書，说颜字不管大小撑满格，不好看呀！南唐後主李煜說顏真卿楷書“得其脛而失于粗魯”。

《墨池璅录》中写道“书法之坏自颜真卿始..........谓颜书有楷法而无佳处”

北宋大书法家米元章对颜真卿楷书的评价时说：颜鲁公行字可教，真便入俗品。说他行书不错，楷书根本不行。

此类批评数不胜数历代不绝。也包括我在内，起初就不喜欢颜体，各种字体一比较后首先放弃坚决不学的就是颜楷。

但儘管如此，千百年來人們學習顏楷的人依

下班回家的时候和一印度同事同搭一辆德士，因为我要提前下车，不确定那印度人有没有公司提供的免资德士卡。于是我就问他，you got taxi card?。

那个印度人听我一问，神情立刻很警觉的看着我，啊！啊！也不回答我。却立马反问道：you don't have taxi card man?。他是以为我不想用自己的卡才问他。

实际上我是想万一这家伙没卡我就把我手里的这张卡给他用。

有时候反问确实是一种很不好的习惯，让人觉得不愉快。

记得《乱世佳人》里白瑞德对郝丝佳说过这句话，他说：“反问是一个坏习惯” 。 当时觉得有点不好理解，心想洋人就是奇怪。但后来，这句话就一直记在我脑子里，每每遇到有人反问的时候我就好奇的拿白瑞德这句话来验证一下。其实真的蛮有道理的。

公司里还有一位叫梁启财的人，映像中特别喜欢反问。他长得白瘦白瘦的，动作有点僵硬，乍一眼看去有点日本人的样子。可是你要是对他说，你长得很像日本人。他就会立刻反问，那你呢？你长得像什么人？他会认定你在嘲笑他。他的内心对此有点虚。

因为在他看来，别人说他像日本人就有在嘲疯他的嫌疑，但这里其实大多数人都是毫无恶意的，只是觉得有趣，或许可能受过别