打压私塾是教育的画地为牢

本报评论员  王任辉

   语文教材就是四书五经，英语教材是《圣经》和《莎士比亚文集》。日前，成都出现了一家全日制的私塾，受到不少家长关注。私塾这种家庭式的教育模式正挑战着传统的教育体制。对此，市教育局表示，此私塾违反了义务教育法，涉嫌违规办学。但叫停声却在家长中引发巨大的争议。                                 据9月29日《成都商报》

     私塾的出现既是对传统教育模式的挑战，多少又有些“教育冒险”的意味，家长完全可以自行决定是否将孩子送进私塾。而成都教育局依仗行政权力叫停全日制私塾，倒使私塾拥有了更多的民间支持：一个有教育需求、又无需政府投资的教育模式，教育行政部门凭什么对其喊停？
     在教育局看来，夏先生的私塾目前的教育方式“并不合法。”如此推理，私塾这样“非法”学校怎么还会有存在的空间？我们的公办学校不都是合法的、不是都符合《义务教育法》的要求吗？可是，我们的公办学校为什么老被公众拖进“素质教育”、“应试教育”的舆论漩涡？“不合法”的私塾未必就人才的摇篮，著名作家郑渊洁的儿子郑亚旗，在小学毕业后，就由其父亲自编教材，在家中进行私塾式的教育，不也最终取得了成功吗？一个教育是否成功，不是看它合法不合法，而是看它能否培养出人才。
     教育局对私塾的叫停，表面看是权力在发威，实质问题是：官方担心公办教育垄断资源被私塾这样的民办学校逐渐瓦解，进而其既得利益受损。因此，对私塾有妖魔化的评价和打压也就不奇怪了。因此，任何不加分析的将私塾妖魔化，不仅与事无补，恰恰暴露了教育主管部门对自己的不自信、对现行的国民教育体系和人才培养模式的不自信。退一步讲，我们是要一个循规蹈矩地培养学生的教育机器，还是要一个能激发学生学习兴趣的新型的教育模式？这并不是一个无解的方程，只要我们的教育部门明确应该为社会培养什么样的人才时，这个问题就不难选择了。
     教育部们一方面口头上喊着要弘扬中国的传统文化，另一方面又对具有此类专门教育资源的私塾等加以打压，这种尴尬其实就是对教育部门的莫大讽刺。教育的本质就是为了传授知识和文化，不论何种教学模式，只要能使学生学到知识和文化，那这种教育模式就是成功的。一个国家教育的发达与否，能否兼容并蓄应该算一个主要的标志，教育要想获得与时俱进的发展，绝不能画地为牢，必须允许不同教育理念和不同教学模式的探索。如果连这点胸怀都没有，教育局还有什么底气来打压私塾？