摄影：中国旅游文学 账号
（以下同）
岳南的《南渡北归》2011年由湖南文艺出版社出版，2015年《南渡北归》（新版）出版。所谓南渡北归，即描写该书中的大批知识分子冒着抗战的炮火由中原迁往西南之地，尔后再回归中原的故事。
鲜有人知的是，故宫的国宝级文物在抗战中同样有着南渡北归的动人故事。
四川乐山安谷镇战时故宫博物馆，进入博物馆是一个很大的院落，院落左右塑了很多半身塑像，这些塑像人物是当时转移保护故宫博物馆文物的功臣们。院落正前方有一个巨石，巨石上刻有“战时故宫”四个大字。
1933年初，日军占山海关，陷热河，形势十分危急。故宫博物院理事会正式决定，选择院藏文物精品分批南迁至上海加以保护。国民政府行政院也发布了故宫博物院文物南迁的指令。
由于故宫文物的数量太多，不可能全部迁移，只能选择院藏文物精品南迁。但即使经过挑选，故宫南迁文物的数量仍然十分庞大，共有13000多箱。此外，加上北平古物陈列所的文物5415箱，以及颐和园、国子监的文物，南迁的文物总计达到19700多箱。南迁文物皆国之重宝，仅故宫迁出的13000多箱文物中，就包括书画9000余幅，瓷器2.7万余件，铜器、铜镜、铜印2600余件，玉器无数，文献3773箱，包括皇史宬和内府珍藏的清廷各部档案，明清两朝帝王实录、起居注，《四库全书》及各种善本、刻本等。
根据战时文物宜散不宜聚的原则，最初文物分北、中、南三路由南京向西迁移。对迁移的目的地，当初也没有定在四川。随着战局的恶化，目的地也不断西移，最终才到了四川。此外，迁移的文物除了由北平经上海运抵南京者外，还增加了南京国立中央博物院筹备处收藏的文物。
战乱时期，为了保护故宫的文物，文物曾分为几个线路进行南迁，位于安谷的战时故宫博物馆就记录了当时故宫文物南迁的历史。
大渡河在乐山城西先接纳青衣江，然后又在乐山城南汇入岷江。安谷即位于大渡河与青衣江汇合口西侧的大渡河南岸（岸），距乐山城区约5公里。由于靠近河流，有众多码头渡口，便于水路运输。沿河两岸又有祠堂寺庙大集中、小分散，也便于文物的存放保管。运移到安谷的9331箱文物，即分藏于赵祠、梁祠、陈祠、易祠、宋祠、三氏祠（朱潘刘祠）、古佛寺等六祠一寺中。
故宫文物迁入乐山安谷，地方官员及乡绅极其重视，安谷乡长带领当地人士随同故宫博物院勘查河道、甄选库房。被选作文物库房的祠堂宗庙，都将各自的宗牌收藏，腾出庙堂。安谷人杨宗友还将自家田地5亩无偿提供给守军使用。文物运输、保管所需船只、人力、物资，当地乡绅、村民也一应承办。
自1939年7月，故宫文物迁入乐山安谷、峨眉，至1947年3月复归，历时7年又8个月，一万多箱国宝无一损坏，无一遗失，完璧北归。1946年，国民政府颁赠“功侔鲁壁”匾额七块给安谷文物库的六祠一寺，表彰当地人民保护国宝文物的功绩，可与鲁壁藏书相媲美。
鲁壁藏书的典故，出自秦始皇焚书时，孔子九代孙孔鲋将《论语》、《尚书》、《礼记》、《春秋》、《孝经》等儒家经书，藏于孔子故宅墙壁中，得以保存流传。明代为纪念孔鲋保藏儒家经书的功绩曾刻制鲁壁碑。“功侔鲁壁”就是比喻安谷人保护故宫文物的历史功绩，与当年鲁国墙壁夹层内存藏的珍贵经籍躲过秦始皇焚书灾难、保存经籍的功绩相等，它们都承载了祖国隗宝文物和经籍的命运，为悠久的中华文明延续传承作出了贡献。
先总统蒋公频发的证书
2008年底，当地王姓村民奋然揎衣攘臂，倾尽所有，利用自家宗祠，自费筹资兴建“故宫文物南迁史料陈列馆”（今战时故宫博物馆）。2009年11月在原址上重建，这段既是故宫的苦难记忆又是乐山的荣耀时光般的过去，重新展示在人们眼前。
王联春，生于1939年，安谷农民企业家，2008年11月投入个人积蓄创办战时故宫文物南迁纪念馆，成为故宫文化殿堂中一位“非典型馆长”。10多年来，纪念馆接待参观者近50万人次，其中不乏德国、美国学者和日本友人。如今，耄耋之年的王联春，为了纪念馆的生存与发展，每天奔波在城市与乡村，农民馆长的身份让他无法停止，仿佛希腊神话里的西西弗斯……..
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(2024-12-11 10:10:46)