我这样一说，可能把大家吓着了，这不是谈论哲学人物和思想的书吗？我们那能看进去？其实不是，这是两部具有哲学思维、哲学思辨、哲学趣味，但更偏向于文学的散文作品，应归属于大散文的一类。当然，与你们前几年看的那种矫滴滴的、装腔作势，摆架子的“文化大散文”如余含泪（秋雨）等作者不同，尽管穆涛在这两部作品中谈论或描述的是“若若稽古”、“春秋大义”、“周礼规制”、“儒家典章”、“四书五经”甚至是“两京城坊图”，谈的人物也多是尧舜禹王，商汤周武、秦皇汉武，直至史书典籍所载的王侯将相、官吏书生、以及孔子之“仁”，老子之“道”，墨子之“爱”，管仲、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、韩非、李斯之“法”，公孙龙、惠施、邓析之“名”，邹衍等人之“阴阳”，苏秦、张仪之“纵横摆捭”。当然还有汉代之伏生、刘向、刘歆父子、姚平、何休、董仲舒、郑玄等经学家，看起来纵横交错，众生缠绕，历史事件与人物如同一团乱麻，难分难解，难辨牛马真面目。

                      三

然而，这一切在穆涛手中，却是条理分明，排列有序。且在论理讲道的同时，把历史上发生的事例不经意间穿插进入，使人物在特定历史事件和所处环境中立时变得鲜活起来，而鲜活的各色人物又因道德大义、自私自利或恶性膨胀，或天生就是个一个不可救药的人间坏种等等，各显神通以成济世之才，或释放人性之恶，对历史进程起到了推进和阻碍的作用。而各色人物在穆涛的书中，随着故事的进展和叙述的需要，一个个进进出出，匆匆忙忙上场下场，但通篇看下来，闭上眼睛理性地一想，又顿然释悟了些什么，一切恩怨故事无不是聚散有缘，来去自然，每个人都似是这个宇宙社会不可或缺的一部分，每个人来到世上都有自己的生命和使命，无论是善的还是恶的，而贬斥势力、除恶扬善当然是社会的责任，更是作家的责任和使命所在。——这就是穆涛的两本散文集给我的启示，并使我油衷敬佩的原因所在。

                                          《中国历史的体温》，百花文艺出版社出版

                                  四

最后再罗嗦一句。我是山东诸城人，古称密州，宋代大文豪苏东坡被朝廷贬官后，一度做过密州太守，成为我家乡的父母官。他在为当年被朝廷贬到潮州的韩愈新修庙堂撰写碑铭的时候，曾说韩氏属于“文起八代之衰”的大人物，是文学界的扛鼎人物，他文章的文风扭转并改变了八个朝代之久的衰颓势头，把文学的风格和品味、气势和格局提升到一个崭新的地位和境界。苏轼的评价是中肯的，“文起八代之衰”，韩俞确实是做到了的。

这两本散文集的作者穆涛先生乃燕赵人氏，年龄和我差不多，现在主持长安一个刊物叫做《美文》的编辑工作。作为大人物，他还算不上，但我把他的散文评价为“文起当代之衰”是不算过的，也是切乎事实的。

这些年，穆涛先生的散文无论是文风还是格局，都有很大的转变或异军突起之气象，也正是这个境界和成就，使他得到了散文界和读者朋友的普遍认可与敬重，也使他成为第六届鲁迅文学奖得主。

                                                                            穆涛的书房                                                    

在此，我向穆涛先生表示祝贺，祝愿他继续领跑散文界，并把中国的散文创作提升到一个更高的地垃和境界。当然，也欢迎广大读者在双十一到来之际，点点手机屏幕，下下单，买一本穆涛先生的大作读一读，从中吸收新的思想和精神养分，从历史经验中吸取教训，从优美豪迈、别有洞天的文章叙述天地中，得到助力和升华，以更强、更高的力量和追求迎接未来的生活。

谢谢大家！