日前，据台湾壹周刊爆料说，贾静雯与孙志浩婚姻结束后，日前有关贾静雯与女友孔孔(孔菁萍)在对方的生日宴上公布恋情，并在朋友的鼓噪下大胆接吻定情。而此事，曾有媒体就传出贾静雯与女友孔孔二人同居传闻。

    之后，时值16日，贾静雯则在她的微博上说：我发现..我人缘真的很好！大家都很疼爱我，但亲爱的媒体们好像爱我爱过头了，我知道我是公众人物，不管好的不好的，对的不对的新闻我都要承担，这就是我的职业！但，做我的好友很辛苦噢！不管男的女的老的少的都会成我“绯闻对象”那...现在这样拍照..又会有“新绯闻”吗？ 

   不管贾静雯“出柜”与否，也不管事情发展如何，但对于同性恋问题的本身来说，同性恋是一个自古有之的现象，比方说古代希腊的著名诗人萨福就是一位同性恋者。或者，在中国古代，把同性恋也称之为“龙阳”或者“断袖”，清朝文人袁枚就曾给他的男友写下“深情谁复识雌雄”的诗句。目前在全世界范围内，对同性恋依旧存在着诸多“偏见”。毕竟在合理或合法中，涉及到性取向问题，即便把同性恋理解为正常现象，也需要从理与法的权利或在意识上去理解。此外，在现代科学上有其基因方面的因素，却也有人把同性恋作为反自然的缘故，理解成一种道德上的堕落。

   然，在道德上无可非议，同性恋取向不是来自基因，而是后天环境、心理等因素造成的，这种取向已经定型使得当事双方彼此自愿又无妨他人，出于理性又不得不承认这是一种权利，一种性取向上选择的权利。

   就目前而言，像同性恋这种性取向不同的权利主体，确实又存在我们社会生活中，一方面在情理或法理面前针对同性恋的现状要做到公平，一方面在各自思想行为上又不能离开容忍和承认的宽容。而其前提是任何人都具有自我判断的权利，特别是在性取向上也只有同性恋心中的“最爱”和“心志”。如此一来，又让我们作为“旁观者”还有什么权力去扭曲同性恋者们的意志？

   同性恋者在性取向上的不同，又不能强求其一律，那么只能与之表示理解。或许在今天的生活中，基本上是社会不仅趋于公平，形成了“和而不同”了。

   于2012年5月18日记