七月的《传奇天下》，美艳的《传奇天下》。

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    黛玉之仙才灵窍、宝钗之心气识量、湘云之胸襟气度、探春之志气坚毅、妙玉之高洁孤傲……金陵十二钗，占尽了古代女子之灵气，其衣冠发饰更是值得让后人揣摩研究，值新版电视连续剧《红楼梦》即将播映之时，本刊特别从《红楼梦》的妆饰造型文化这一角度，特约到中国影视唐文化研究所研究员，87版红楼梦总造型师杨树云，管窥了历史深处那抹霞映澄塘的芳腴美艳。

精彩试读：

头发的花样年华

头发，我们原本并未怎样在意它所承载的稀奇，就像惯熟的朋友，朝暮相伴，如影随形，反倒淡然而不意间忽却了。新版《红楼梦》中的人物造型却使头发陡然成为巷内坊间争议的一个重点。在争议中，头发背后的东西，被思想之镐刨掘了出来，我们不禁霍然惊觉，头发，端的是稀奇的。

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假发：扶了正的妾室

我们在电视中看到的云髻，或高耸如螺，或低挽若流，或半倚扶病，凡之种种，多为假发。有的假发，用真发编织而成，有的，则以化学纤维或犛牛毛、粗丝线等代之。

这并非是今人的全然作假，古人很早以前就注意并发明了这种“辅发”。我国如此，他国也有此现象。日本有一部他们自己的“《红楼梦》”，即《源氏物语》，在这部书中，可以看到，日本平安时代的女性，崇尚长而曳地的垂发，发长不足时，就会以假发接之。

我国古代对假发的利用，我以为可称得上红紫纷然，极尽巅峰。早在汉代，贵妇们心思细腻，舍不得将样式奇特的珥、簪子和步摇等物，置于华美妆奁中蒙尘空守，便用真发接以假发，挽高髻、大髻，插以饰物，使其不致寂寞。

马王堆一号汉墓就有假发髻出土，由于当时视发为珍物，也有伦理上的限制，毛皮发肤，受之父母，不可妄自落发，所以，女子很少卖发，不如今日出售头发也有流水线。出土的假发，是以黑色蚕丝制成，相比于现在泛滥的假发材质，要精细名贵得多。

假发被奉于顶上，一路尊贵地行至唐代，俨然一个扶了正的妾室，或说册封了皇后的贵妃，越发地庄矜端正起来。一个华丽的回眸，它出脱为义髻，置于顶上，可使发髻更高。义髻多为木制。据载，杨贵妃尤其爱慕这种假髻，她不视其为头发，而是直接将其作为首饰。

假发竟然是一种首饰，不知是否称得上前无古人后无来者？

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