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子女尽孝不应只局限在“老人节”这一天
(2018-10-18 11:20:04)
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时评王营老人节尽孝 |
分类： 王营评教育 |
子女尽孝不应只局限在“老人节”这一天
王营
10月17日是重阳节，也是老人节，在这一天，做子女的要表达对老人的孝心，请老人吃饭，送礼物给老人，甚至为老人祝寿，自然商家也不会放过这个特别的节日。记者从北京砂锅居、曲园酒楼、鸿宾楼、烤肉季等老字号了解到，不少京城百姓都趁着重阳节前的周末提前为老人祝寿，重阳节期间的寿宴也已被预订一空，仅同和居就接到了两场百人左右的集体寿宴。（10月15日北京青年报）
孝是中华民族的传统美德，也是社会主义核心价值所倡导的重要内容。为弘扬这一传统美德，国家将每年农历9月9日的重阳节确定为老人节，目的是提醒子女们无论平时工作多么忙，都要时刻心里装着老人，不忘父母的养育之恩。
子女在老人节这天给父母准备礼物、筹备寿宴的行为值得肯定，但要注意的是，老人节毕竟只有一天，对父母的孝不能仅仅体现在这一天，更应体现在平时的一言一行中。《论语》中有这样一段对话：子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”子夏一天问孔子如何是孝？孔子说：“平时不给父母好脸色看。仅仅是有了事情，儿女替父母去做，有了酒饭让父母吃，这难道就是孝吗？”
这段话孔子采用反问语气阐明了孝的内涵。有的子女与父母生活一起，一家人生活上衣食无忧，但平时与父母的关系处理得不好，时常因为鸡毛蒜皮的小事与父母发生争执，不尊重老人的意见，总是让老人心里疙疙瘩瘩，心情不舒畅，这就是孔子所说的“色难”。孔子认为，这不是真正的孝，这样对待父母既使让他们吃山珍海味，喝琼浆玉液也不能称之为孝。
这说明，对老人的孝不能仅仅体现在物质上，更多的应当是精神上的慰藉。《论语》中还有一段对话对此作了具体的阐述：子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”子游问如何是孝？孔子说：“如今所谓的孝，认为只要能赡养父母就行了。人也一样能饲养犬、马。如果对父母不尊敬，和饲养犬、马有什么区别呢？”孔子认为，赡养父母是子女应尽的义务，对父母真正的孝是既要能养其“身”，更要能养其“心”。
有一首歌叫《常回家看看》，唱出了父母对子女的这种期待。当今社会，随着经济的发展和老龄化社会的到来，空巢家庭、空巢老人越来越多，原因是子女工作忙，没时间回家，有的是天隔一方，路途遥远，回家不方便。为了表达对父母的一片孝心，子女每月按时给父母寄钱、寄物，但父母却要忍受孤独和寂寞带来的精神痛苦。钱和物只能满足父母的物质方面的需要，却不能给父母带来精神上的快乐。因此，常回家看看，陪陪父母，实在没时间回家，常给父母打电话聊聊，如果有可能的话，把父母接到身边赡养，这些都是孝敬父母的好方式。
学校教育培养学生的孝心，也要以此为出发点。有的学校开展了感恩、孝道教育，定期举办“为父母洗一次脚、帮父母做一次家务、给父母写一封信”等活动。设计这样的活动很有意义，但不要仅仅就活动论活动，要通过活动触及学生的内心世界，扎扎实实地抓好平时的落实，唯其如此才能发挥好活动育人的作用。
总之，对父母孝不应仅仅体现一个节日或一项活动上，也不关乎子女平时给了父母多少钱，为父母做了多少事，更不关乎老人死后的葬礼如何奢华，孝应当是子女对父母发自内心的真情实感，体现在日常生活中。穷则穷孝，富则富孝，只要子女有一份真实的孝心，让父母时时处处心情愉快，也就是真正尽孝道了。
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