​以下说说和礼制相关的一些等级划分，物品划分使用。

一，九等仪命。

贵族地位不相同，划分为九等仪命。等级不同，仪命不同。一命最低，九命最高。

一命最低等贵族，只能受国君所授之职。

再命受服，不用像一命自备其服。

三命可以成为天子的臣子，比如列国的卿士。

四命可以接受赐予的祭器，如王之下大夫，公国之孤卿。

五命可接受天子所刚之则，即可接受三百里之内的封地，未成国。

六命可以被赐予在采邑中自设官吏的权力。

七命可以出封为侯伯之国。

八命可为州牧，为一州诸侯之长。

九命可担任方伯。分陕（河南陕县）而治的二伯。如周初之周公、召公，即所谓的二伯。

西周神人凤纹玉柄形器

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二，六瑞。

以玉制作的六种信物，用来区别爵位不同的等级。

镇圭：王执镇圭。镇圭长一尺二寸，是圭中最长者。

桓圭：公执桓圭。桓圭长九寸。

信圭：侯执信圭。信圭长七寸。

躬圭：伯执躬圭。躬圭长七寸。信圭和躬圭上面都刻有人形饰纹，信圭上人形直，躬圭上人形微曲。

谷璧：子执谷璧。璧径五寸，上刻饰粟文。

蒲璧：男执蒲璧。璧径五寸，上刻饰蒲文。

三，六挚。

挚：拜访别人所执的见面礼。用禽兽做的六种见面礼，以区别为臣的等级。

皮帛：孤执皮帛，以兽皮裹饰的束帛。天子与公国之君皆可称孤。

羔：卿执羔。

雁：大夫执雁。

雉：士执雉。

鹜：庶人执鹜（鸭子）。

鸡：工商执鸡。

四，六礼器。

以玉作六器，以礼天地四方。

以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。此外还有牺牲和束帛，依照玉器的颜色。

五，天地之化、百物之产，以谐万民。

以天产作阴德：用动物性食物使人体的阴气动起来；

中礼防之：用适用的礼防止动得过分；

以地产作阳德：用谷物类食物使人体的阳气静下来；

和乐防之：用教人和谐的乐防止静得过分；

用礼乐配合天地间化生的无生物以及各种动物、植物，来祭祀鬼神，和谐万民。

西周玉圭

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