​汇集历代青铜器铭文，镌刻于石，既是学习书法的范本又是研究文字的重要材料，故称为法帖，成其为《历代钟鼎彝器款式法帖》。

南宋高宗绍兴十四年成书的《历代钟鼎彝器款式法帖》由当时金石学家薛尚功汇集编撰，将所见之夏、商、周、秦、汉金石文字全部收录在内。共计夏两种，商二百零九种，周二百五十三种，秦五种，汉四十二种。宋代所出青铜器有铭文者也大多收入此书。除了青铜器，也收录石器、玉器铭文。如“周鼓”（周石鼓文），“秦玺”（秦代玉器）。

《四库全书总目录提要》称薛尚功“能集诸家所长而比其同异，颇有订讹刊误之功，非抄撮蹈袭者比也。” 

初读此书，看到夏代文字两种尤其惊疑不定。也许是因为夏代文字在我心里太神秘而太有吸引力，能一见端倪殊为兴奋。不过还是忍不住想说，夏篆很像被称为“鸟篆”的吴越文字。​这风格到商初仍有继承。

看到商鼎部分，才和映象里的殷代甲骨文有了对接。看到周钟、周鼎方与概念里的钟鼎铭文有重合。

文字之奇妙与深刻在得窥此书时更能引人探秘之心及逸兴遐思。​

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​齐侯钟的铭文记录了大禹划定九州。

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