《西游记》二

    9月17日（周三）  晴 南风

    参观距敦煌市东南25公里的莫高窟。导游带领我们参观了莫高窟北周和隋唐的洞窟。北周动物的灵动纯朴，隋代飞天的飘逸优美，唐代雕塑的丰腴艳丽，仿佛在阅读一本活生生的大百科全书。莫高窟艺术形象表现手法高超，生活中和传说中的动物造型丰富而灵动，人物造型流畅而富动感，融合了西域和中原的特色。今天最为激动人心的是大家“破格”参观了特窟。这可是要国家级“专家”才有资格参观的呀！

参观洞窟；

莫高窟特窟：盛唐45，盛唐217窟，中唐158窟，晚唐156窟

普通窟：北周428窟，隋401窟，隋407窟，隋419窟，初唐23窟，初唐323窟，初唐328窟，盛唐335窟，晚唐12窟，晚唐17窟（藏经洞），五代61窟

特窟介绍：

盛唐45窟：其塑像为盛唐的代表作。阿难和善而智慧，迦叶宁静而通达，菩萨优雅而唯美，金刚狰狞而生动。其中二胁侍菩萨集中体现了盛唐以鼓腹，肉包骨为美的审美观。南壁为观音普门品和观音三十三应身，无论是山中遇盗的胡商还是深陷囹圄的罪人，危难中念叨“念彼观音力”，便可化险为夷，画面人物生动形象，令人拍手称绝。

                                            图片6  莫高窟45窟 胁侍菩萨像

盛唐217窟：其南壁的化城喻品壁画如田园诗般的青绿山水画，人物构图错落有致，区别于晚唐的平行式构图。不同于经书所言的荒芜人烟，道路艰险，画家按照自己的想象描绘了远行取宝的行人穿行于涓涓细水，青翠山峦之间的情景，仿佛是置身于世外桃源。其高超的表现手法也体现了盛唐青绿山水画达到了繁荣时期。

                                              图片7 莫高窟217窟 化城喻品图

中唐158窟：为吐蕃占领敦煌时期修筑的涅槃窟。佛祖涅槃像表情安详宁静，如出游后小憩片刻，给人以内心的恬静。菩萨举哀图中修行功德圆满的菩萨们神态自然，面带微笑，因为理解佛祖涅槃即可获得精神的解脱，逃离苦海，而洞窟壁画的弟子举哀图和帝王举哀图中的世俗人物神情各异，或振臂痛哭，或凝神思索，或袒胸破腹，或割鼻挖耳，与前者形成鲜明对比。佛床下还有奏乐跳舞的外族信徒，沿袭了印度以歌舞供养佛祖的形式。此窟的壁画为研究西域各族的丧葬习俗，民族交流提供了生动的资料。

                                                           图片8 莫高窟 158窟 涅磐像

                                      图片9  莫高窟 158窟  弟子举哀图

晚唐156窟：为河西节度使张仪潮功德窟，张仪潮曾带领敦煌人民推翻了吐蕃的统治，归附大唐。其壁画张仪潮出行图和宋国夫人出行图规模宏大，场面壮观，生动展现了晚唐的历史风貌。

                                                       图片10  莫高窟 156窟 宋国夫人出行图

   傍晚时分，残阳如血，我们小心翼翼踏入莫高窟附近的三危山的沙漠，细沙柔软，空气依然燥热，偶然间目睹了沙漠小蛇吞食蜥蜴的场面，敬佩起生命的顽强。与浩瀚的大漠相比，生命似乎无足轻重，却又有存在的价值意义，创造了精彩，就像祖先们修筑了莫高窟这样神奇的宝库供后人掘宝。

                                                             图片11 沙漠中的生灵

    晚上，有幸聆听敦煌研究院马主任介绍敦煌的艺术史，宗教史和历史，他强调敦煌壁画艺术是中国忠孝思想的宣传画，并语重心长地告诫我们研究敦煌艺术不仅要关注佛经故事，更要关注洞窟艺术背后的时代环境。

       （未完续待）