《乌青镇志》卷十七 · 园第

    翻开这个镇的过去，往往会惊叹曾经的博大，这种沧桑的丰盈，除了张张发黄镇志纸页上留下的短短数行黑字，早己化为了这千年古镇的包浆，给每条河、每座桥、每块砖、每块碑、每棵树赋予了生命的刻度，散发着湮灭不绝的倔强气息。

　　今晚的月亮，异常明亮，西栅秀水廊街下幽静的河面，一半闪亮着鳞光点点的颜面，另一半，则铺陈着虬曲在水面上的树冠阴影。这个七月盛夏的寂静中，思绪变成文字飞向古人的天堂。

　　裴仓桥，就毫不起眼地静卧在此。因为它的普通，或是它的冷僻，它没有其他古桥的泛光绚丽的包装。但这座数次屡毁屡建的石桥，它的前世今生，如同曾在它旁边的蔽日长廊，早己与一千多年来暗了又亮，亮了又暗的月光一起，成了这个古镇生命的一部分。

　　这座桥，不仅因为它与一代名相的宅府成名而高贵，更因为与这个镇悠远的生命记载渊源而不凡。

　　唐咸通年间(800-874)立石的《重创敕赐扬州浙西道乌青镇光福教寺碑》，就记载了晚唐丞相裴休和其师父黄檗禅师，为建乌青镇的光福寺“造禅宿…(为使)象教(即佛教)流行，示庄严于法界，…乃经乃始，既完既美，曩罄家资”，耗尽阖家钱财，还把裴府园第及所有“舍宅”土地都捐给了寺院。

　　裴休丞相虔诚建造的光福教寺，得到了皇帝亲赐额“光福涣颁”，但是“永图千祀“的祈愿，终流逝在夫子的河中，光福教寺没能留下片瓦，众多信徒上香祈福的圣寺，早己连同裴丞相“裸捐”的丞相府第，如光福教寺的香灰一般，散尽在车溪之中。

　　因为当年裴丞相的惜民，在这座桥旁开设为民备荒的义仓，这座桥才得名为裴仓桥，也因为这块记载光福寺的石碑，茅盾才由此提出乌镇“唐朝咸通年间始正式称为镇”的考据。这个历尽劫难而又不绝辉煌的老镇，如同在历史长河中遗弃的孩子，重新确认了自己的生日。

　　想起了裴休的一则往事：与裴休一起建光福寺的黄檗禅师，得道后在南昌开元寺默默当起了一个一般的和尚。一次丞相裴休到开元寺去敬香，看见了庙里的一幅壁画，就问陪同他敬香的方丈说：“这幅画画的是什么?”方丈说：“画的是前代高僧。”裴休又问：“那位高僧的形象在这里，但真正的高僧又到哪里去了呢?”方丈和尚回答不出来。裴休又问：“你这里没有禅宗一派的僧人吗?”方丈说：“正好有一个。”于是裴休便请方丈把黄檗禅师请出来相见。裴休向黄檗禅师提出了同样的问题。黄檗禅师没有回答他，却突然呼唤了一声“裴休!”裴休回应了一声。黄檗禅师说:“你在什么地方呢?”裴休当下就有省悟。

　　在黄檗禅师一声呼唤中，裴休陷于千我、万我之中的“真我”一跃而出，在黄檗禅师看来：物质的之“我”只是精神之“我”的躯壳。

　　站在洒遍如银月光的裴仓桥，仰望满天星斗，谁人与我共享这片天籁？