“祸不单行，福无双至”出自施耐庵的《水浒全传》，意指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。在现实生活中，这样的情况也频频出现。

一位妈妈因为疾病去世，这本来是家里的不幸，女儿得知这一消息，急匆匆地赶回家，看到死去的妈妈再也不能醒来，她悲痛欲绝，一头撞上棺材准备和母亲一同到阴曹地府为伴，最后妈妈还没有出殡，自己却躺进了医院，家里又多了一桩祸事。

一位司机，因为酒驾而撞伤了人，因为害怕担责，他开车逃逸，慌乱之中，他又连续撞倒了几个人。本来是一件祸事，最后也让祸事演变成了双至或者多至。

一位中年男子因为赌博，一下输了几十万，父亲得知这个情况，回到家里开了一个家庭会，全家人把这位男孩好好训斥了一顿。因为不堪家人的辱骂，男子急于想把自己在赌场失去的钱捞回来，当天晚上，他尾随了一位单身女子，实施了抢劫并杀害了这名女子，最后的结果是自己锒铛入狱。本来也就是一件祸事，最后还因为自己的行为引来了更大的祸事。

为什么会出现这样的情况呢？

当人生出现一个祸事的时候，因为内心不够宽广，人们不能接受正在发生的坏事，结果因为慌中出错，让我们一而再再而三地出现更多的祸事也就不足为怪了。

古人之所以能大胆地做出这种预测，就是因为他们知道在这个社会修心的人毕竟是少数，因为没有修心，当面对各种祸端的时候，人们内心自然就会慌乱，慌乱就会出错，所以祸不单行也就是一种必然的趋势了。

那为什么说福无双至呢？

因为一个人的福都是来自他对社会或者对人类的贡献，所以他所有的回报都是对他贡献的奖励，自然也就不会出现回报双至的现象。

比如屠呦呦因为青蒿素的发明，她获得诺贝尔医学奖，她所有的奖项都来自于青蒿素发明有关，几乎不会给她颁发女权运动奖，因为她没有完成这样的工作，自然也就无功不受禄了。

这个规律是不是适用于所有人呢？

很多的规律都是有条件的，比如牛顿定律，他是适合于地球的环境，冲出大气层，牛顿定律也就不适用了。

同样的道理，“祸不单行，福无双至”这个“规律”是适用于那些没有修心的人，适用于那些内心有冲突的人，特别适用于那些内心恐惧多的人，因为他们不能接受这些祸端，所以他们的人生才会制造出更多的祸端来。

对于修心的人而言，因为内在的条件变了，他内心没有恐惧了，修心的君子可以接受所有的情况，他能视生如视死，视祸如视福，视世界为一而不是二，所以“祸不单行，福无双至”也就自然失效了。

前面说的那位司机，如果他是君子，他就不会喝酒开车，因为“君子不立危墙之下”，所以他就避免了起先的祸端。如果真是因为某种原因撞伤了人，他会坦然地报案，甚至把伤者送到医院，怎会发生接二连三地撞伤人呢？

因为赌博而输了钱，这个家里只要有一位君子，就不会出现让当事人犯下命案的悲剧。因为君子“素贫穷行乎贫穷”，意思就是说，输了就输了，用不着这么心痛，当事人的内心也就安心了，怎会出现更大的祸事呢？

至于妈妈的去世，作为修心的子女，我们更应该明白，妈妈对我们的爱是希望我们活得更好，我们怎么可能去选择殉葬呢？自然也就告别了“祸不单行”。