原文：“好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。”

字词解释，拂是违背的意思，逮是到的意思。

这段话的意思是：众人所好的你却讨厌，众人所讨厌的你却喜欢，这就是违反人的本性，祸患必然降临到自己的身上。这里说的好与恶，指前文所说的“民之所好好之，民之所恶恶之。”意思是对民众所追求的生活要给予正向的支持，对于民众所讨厌的佞臣要远离。

现实生活中，大家千万不要把自己当成股肱之臣，动不动就好恶分明，这是人生的大忌。我们要明白，我们是普通人，我们接触的都是凡人，广义上说，我们接触每个人都是我们的兄弟姐妹，对待兄弟姐妹，我们可以“民之所好好之”，但一定不能“民之所恶恶之”，因为我们之间没有什么调和不了的矛盾，“恶”只能增加人与人之间的隔核，只会给社会带来更多的不和谐。

同很多人一样，我过去容易犯一个错误，没有拿法院的工资，却干了“法官”的事。特别喜欢对别人的行为做出判定和裁决，喜欢去制止别人某种行为，最后弄得大家都不愉快，这就是“拂人之性”。反过来，别人也就看不惯自己，甚至和自己对着干，“灾必逮夫身”，让祸患降临到自己的身上，这个影响到现在都还有余波，教训简直太深刻了。

很多人对我们生活的世俗社会有意见，觉得这个社会人们太势力了，要么觉得人们太自私了。其实真的让这些人生活在天堂，他们未必真的能适应。

在天堂里，每个人内心都是高尚的，又是清心寡欲的，这样的社会自然就没有了“食色，性也”之说，人们目不斜视，视金钱如粪土，人们可以相忘于江湖，老死不相往来，人们谈论的主题都是高尚的，大家在一起讨论如何拯救世界，如何让每个人本性回归等等。你觉得你能享受这般清静的景致吗？可以说心理没有这个高度，人们到了天堂也如同地狱一般。

有一次，我请一个朋友去深山中的古寺禅坐和打太极拳，朋友一听连连摇头并说：“不去了，那太无聊了”可见清福不是所有人都能享受的，只有心之所至，才能美之所现。所以我每次旅游都只同妻子或者一个人独自去，因为自己旅游的方式和大家不同，我去的地方往往是人迹稀少、简朴和自然的地方，而很多朋友恰恰喜欢喧嚣和繁华。

真实的情况是，我们生活在一个世俗的社会。世俗指人们还没有脱俗，因为大家都是人而不是神，人们或许还有些势力，或许还有些自私，或许还有些情绪化。就是因为我们生活的环境，才需要我们不能“拂人之性”，要我们接受各种各样的人，只有接受了各种各样的人，我们才能幸福，我们才能摆脱社会的纷扰。要接受各种各样的人，就要接受每个人有不同的习惯，甚至是接受他们的恶习。

一听说接受恶习，很多人立刻变得情绪化，“怎么能接受他们的恶习呢？”之所以说要接受别人的恶习，这是没有办法的办法。严格意义上讲，一个人如果不想改变，其他人是没有办法的，既然我们没有办法改变他，为什么不能学会接受他呢？如果不能接受他，灾祸无疑就会“逮夫身”。